Брак ‒ древнейшая проблема

Если мы посмотрим на рабов Бога, то заметим, что Он ни одного из них не спрашивал о его семейном положении. Бог брал кого хотел, женатого или холостого. Жизненные обстоятельства Его вестников так же разнообразны, как и сама жизнь. Также и о мужах из истории церкви нам кое-что известно, например, о Джоне Веслее, который женился на вдове с четырьмя детьми, и жизнь его в супружестве была ужасной. Но не было среди мужей Божьих ни одного противоестественно извращенного, гомосексуального или развратного.

Только о Давиде известно нам, что он соделал прелюбодеяние, несмотря на то, чтоимел так много жен, и не только это; он позаботился также о том, чтобы супруг этой женщины был убит. Трудно себе представить, что Давид вопреки этому имел еще мужество и дальше петь псалмы, хотя это уже глубоко волнующие псалмы покаяния. Тем не менее подтверждается, что «Божьи дары и призвание непреложны», и Бог никогда не разочаровывается, что предоставил их. Даже наш Господь как Царь удостоил Себя чести называться титулом "Сын Давидов". Бог допустил провинность Давида, чтобы еще в Ветхом Завете продемонстрировать торжество милосердия и прощения (Рим. 4:7-8). Он также не позволяет никому подвергать осуждению Его рабов. Все еще остается в силе написанное для всех: "Не прикасайтесь к помазанным Моим..." (Пс. 104:15) и "Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает; и будет восставлен, ибо силен Бог восставить его" (Рим. 14:4).

Енох был лишь единственный, о личной вине которого не сообщается ничего. Уже ему было показано, как Господь со Своими десятью тысячами святых идет чтобы совершить суд (Послание Иуды). Он был женат, имел сынов и дочерей и ходил перед Богом. В возрасте 365 лет он был восхищен. Этот муж Божий перед своим восхищением получил свидетельство, что благоугоден Богу. Как седьмой от Адама он был прообразом совершенной Церкви-невесты в последнем церковном периоде, на котором почиет благоволение Бога, ибо она в великолепной красоте, без пятна и порока явится перед своим небесным Женихом. Мы, живущие и оставшиеся до пришествия Господа, не вкусим смерти как Енох, но будем преображены.

Ной был женат, имел троих сыновей и был проповедником праведности. Посредством унизительного опыта опьянения он познакомился с последствиями употребления вина. Когда его сын Хам недостойно, пренебрежительно вел себя по отношению к обнаженному отцу и рассказывал об этом, за что не миновал последствий. Когда Ной пришел в себя от опьянения, он произнес пророческие слова: "Да будет проклят Ханаан". Это был сын Хама. Бог определенные грехи наказывает проклятием, ибо написано: "Проклят злословящий отца своего или матерь свою!" (Втор. 27:16). Он верен каждому Своему слову, и унаследованное проклятие еще и сегодня лежит бременем на каждом, кто высмеивает или презирает отца или мать.

Благо сыновьям, которых может благословить отец, как это сделал Иаков!

Авраам был в супружестве с Саррой, взял Агарь как наложницу, и после смерти Сарры имел жену Хеттуру, с которой приобрел шестерых детей.

Иаков имел несколько жен и наложниц, от которых произошли патриархи. Все до подробностей сообщается в святой Книге, даже о том, что он больше любил Рахиль чем Лию. Бог не сделал ему никакого упрека за то, что он хитростью, даже обманом приобрёл право первородства. Он его помиловал и благословил. Бог видит сердце Своих избранных и не вменяет грехи. Из хитреца и обманщика стал Богоборцем, который был в борьбе пока не взошло солнце, и начался новый день.

Моисей был женат на Сепфоре и взял еще в жены эфиоплянку, чем были особенно рассержены его сестра Мариамь и брат Аарон и резко протестовали против него (Чис. 12), что было с человеческого взгляда мерзостью перед Законодателем. Господь никому не позволял прикасаться к Своему помазаннику, даже ни брату и ни сестре по плоти. Рабы Божьи — это не частные лица, которые подчинены семейному клану. Они стоят на высочайшем служении, которое может быть на земле. Бог не порицал Моисея, но оправдал его и наказал Мариамь проказою. Он же записал слова, исшедшие из уст Бога: "...если же другую возьмет за него..." (Исх. 21:10). Это самое важное время, чтобы мы держали свой язык за зубами, чтобы наше богослужение не было напрасным.

Елкана, отец Самуила, имел двух жен, Анну и Феннану. Самуил был выпрошенным у Бога сыном Анны, на котором пребывало благословение Бога.

О Гедеоне мы читаем, что он имел много жен и 70 кровных сыновей. Он совершил великие дела по повелению Господа, но позже увел Израиль в идолослужение.

Еще есть истории о Самсоне и многое другое.

О семейном положении других мужей Божьих мы не знаем ничего, или совсем мало. Это показывает, как маловажна для Бога земная сфера по сравнению со сверхъестественной. О пророке Исайи Ветхого Завета, наиболее значительном в истории спасения, мы читаем несколько слов в связи с одним пророчеством: "И приступил я к пророчице, и она зачала и родила сына. И сказал мне Господь: «нареки ему имя: 'Спешит грабеж, ускоряет добыча' (Ис. 8:3). Совсем не повествуется, кто была эта жена или пророчица.

Об Иеремии мы знаем только, что он еще во чреве матери был избран пророком для народов, и будучи еще молодым человеком был призван на служение.

Пророк Иезекииль со своими иудейскими соплеменниками был приведен в Вавилон. Утром он еще говорил к народу, а вечером умерла его жена.

Пророку Осии Бог повелел: "Иди, возьми себе жену блудницу!" Этого Господь никогда бы не сказал священнику или первосвященнику, ибо это был ведь Его собственный закон, что священник мог жениться только на девице. Эта «жена-блудница» родила Осии сына Изреель, дочь Лорухаму и сына Лоамми. И услышали и изумлялись: Бог таким способом возвестил историю Израиля и Церкви (Рим. 9:24-27)!

Также и в Новом Завете мы находим очень разнообразные образы мужей Божьих. Петр был женатым, Павел — нет. Пресвитерам и диаконам в условие было поставлено требование быть мужем одной жены (1 Тим. 3 и др.). Подобного не требовалось от апостолов, пророков, учителей и т. д. Также и в этом пункте мы должны Слово Божье применять правильно, чтобы мы обращали внимание, что говорит Бог и кому Он это говорит. Возможно, мы все должны еще раз читать Слово, Священное Писание, и именно без предубежденного мнения, и вычитывать только то, что в нем содержится?

О личной жизни Петра было упомянуто только, что его теща была больная в горячке, и Господь исцелил ее. О большинстве апостолов мы не знаем ничего более точного. А апостол Павел, как это кажется, изливает свое сердце, когда он пишет: "Не апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе? ...Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие апостолы, и братья Господни, и Кифа? Или один я и Варнава не имеем власти не работать?" (1 Кор. 9:1,5-6). Следовательно, также и братья Господа, Иаков и Иуда, были женаты. Павел упоминает Иакова как брата Господня в Гал. 1,19, и Иуда упоминает своего брата Иакова в первом стихе своего Послания.