Согласно 1 Фес. 4,16 в пришествие Господа совершаются три вещи: Его возвещение, голос Архангела, труба Божья зазвучит. Это произойдёт, когда Господь с неба сойдёт, чтобы Своих взять к Себе. Встреча Невесты с Женихом будет не на земле, а на воздухе (1 Фес. 4,17).

В Иоанна 11 гл. можем прочитать, что совершил Его повелительный зов во время служения Его на земле: „Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший..." (ст. 43-44).

Когда Господь Иисус на кресте громко возопил перед тем, как испустил дух, то „...завеса в храме разодралась на-двое,... земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли" (Матф. 27,50-52).

В Иоанна 5,25 Он сказал: „Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и услышавши оживут".

Повелительное слово нашего Господа всемогуще. Что Он скажет, то совершится, что повелит, то будет. Слово Его никогда не возвращается тщетным, оно всегда творит то, для чего Им послано. Он держит вселенную Своим всемогущим Словом (Евр. 1,3). Греческое слово из 1. Фес. 4,16, которое на русском языке переведено как „возвещение", соответствует приказу. Этот приказ будет, когда Господь с неба сойдёт. Через этот повелительный зов Господа воскреснут умершие во Христе; потом следует преображение живых. Так откроется славным образом суверенитет и авторитет Господа всех господ, имеющий власть над жизнью и смертью.

В Евр. 12,26 есть могущественное свидетельство о всемогуществе Его сказанного Слова: „Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: Ещё раз поколеблю не только землю, но и небо".

В Матф. 25 мы читаем о крике в полночь, который раздаётся перед пришествием Жениха: „Вот, жених идёт, выходите навстречу ему!" Речь идёт о могущественном зове на земле, чтобы пробудить духовно уснувших и обратить внимание на пришествие Господа. От этого крика пробуждаются как мудрые, так и неразумные. „Тогда встали все девы те и поправили светильники свои" (Матф. 25,7). У неразумных недоставало масла, так что они на брачный пир не могли войти.

Если сравнить греческое слово „крик" из Матф. 25,6 с „возвещением" из 1 Фес. 4,16, то легко можно установить, что это совершенно различные понятия. „Крик" есть важность и необходимость вести верующим на земле в своё время; „Возвещение" есть повелительный зов сходящего с неба Господа.

Крик согласно Матф. 25 раздаётся в настоящее время. Это последняя весть, последнее послание, посредством которого верующие пробуждаются, чтобы прийти к Слову жизни, к свежей манне. Послание Божье есть Слово часа, в котором заключены все обетования для этого времени. Только тот, кто действительно верит согласно Писанию и тем самым полностью станет на сторону Божью, переживёт завершение.

Относительно посланника перед первым пришествием Христа написано: „Глас вопиющего в пустыне... Голос говорит..." (Ис. 40,3;6). Всякий, читающий Библию, знает, что это пророческое слово исполнилось через служение Иоанна Крестителя. Он сам засвидетельствовал: „...я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исайя" (Иоан. 1,23).

Теперь пред пришествием Иисуса Христа идёт посланная весть открывшегося Слова, вверенная последнему Ангелу Лаодикийской церкви. Идёт зов, люди пробуждаются и чистят свои светильники. Мудрые девы наполняют маслом свои сосуды. Они имеют и Слово, и Дух. Они понимают, что Бог Своё дело приводит к завершению, они слушают актуальную весть, пророческое Слово для этого времени и приготовляются к этому славному дню.

Иоанн Креститель предшествовал первому пришествию Господа. Он сказал: „Имеющий невесту есть жених; а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха: сия-то радость моя исполнилась" (Иоан. 3,29). Точно так же должна Невеста теперь приблизиться, чтобы слышать голос Жениха, то есть Слово со всеми обетованиями должно быть понятным. Как перед Первым пришествием Христа была послана пророческая весть, так и перед Вторым пришествием проходит теперь посланная пророческая весть. Это зов — обещанное Слово этого часа, весть для этого времени, через которую открылись все сокрытые в Слове тайны.

Это ‒ пробуждение и приготовление, это вызывание должно быть перед пришествием Господа. Апостол Иоанн видел Невесту и писал: „Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак, Агнца, и Жена Его приготовила себя" (Откр. 19,7).

Согласно 1 Фес. 4,16 в пришествие Господа совершаются три вещи: Его возвещение, голос Архангела, труба Божья зазвучит. Это произойдёт, когда Господь с неба сойдёт, чтобы Своих взять к Себе. Встреча Невесты с Женихом будет не на земле, а на воздухе (1 Фес. 4,17).

В Иоанна 11 гл. можем прочитать, что совершил Его повелительный зов во время служения Его на земле: „Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший..." (ст. 43-44).

Когда Господь Иисус на кресте громко возопил перед тем, как испустил дух, то „...завеса в храме разодралась на-двое,... земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли" (Матф. 27,50-52).

В Иоанна 5,25 Он сказал: „Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и услышавши оживут".

Повелительное слово нашего Господа всемогуще. Что Он скажет, то совершится, что повелит, то будет. Слово Его никогда не возвращается тщетным, оно всегда творит то, для чего Им послано. Он держит вселенную Своим всемогущим Словом (Евр. 1,3). Греческое слово из 1. Фес. 4,16, которое на русском языке переведено как „возвещение", соответствует приказу. Этот приказ будет, когда Господь с неба сойдёт. Через этот повелительный зов Господа воскреснут умершие во Христе; потом следует преображение живых. Так откроется славным образом суверенитет и авторитет Господа всех господ, имеющий власть над жизнью и смертью.

В Евр. 12,26 есть могущественное свидетельство о всемогуществе Его сказанного Слова: „Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: Ещё раз поколеблю не только землю, но и небо".

В Матф. 25 мы читаем о крике в полночь, который раздаётся перед пришествием Жениха: „Вот, жених идёт, выходите навстречу ему!" Речь идёт о могущественном зове на земле, чтобы пробудить духовно уснувших и обратить внимание на пришествие Господа. От этого крика пробуждаются как мудрые, так и неразумные. „Тогда встали все девы те и поправили светильники свои" (Матф. 25,7). У неразумных недоставало масла, так что они на брачный пир не могли войти.

Если сравнить греческое слово „крик" из Матф. 25,6 с „возвещением" из 1 Фес. 4,16, то легко можно установить, что это совершенно различные понятия. „Крик" есть важность и необходимость вести верующим на земле в своё время; „Возвещение" есть повелительный зов сходящего с неба Господа.

Крик согласно Матф. 25 раздаётся в настоящее время. Это последняя весть, последнее послание, посредством которого верующие пробуждаются, чтобы прийти к Слову жизни, к свежей манне. Послание Божье есть Слово часа, в котором заключены все обетования для этого времени. Только тот, кто действительно верит согласно Писанию и тем самым полностью станет на сторону Божью, переживёт завершение.

Относительно посланника перед первым пришествием Христа написано: „Глас вопиющего в пустыне... Голос говорит..." (Ис. 40,3;6). Всякий, читающий Библию, знает, что это пророческое слово исполнилось через служение Иоанна Крестителя. Он сам засвидетельствовал: „...я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исайя" (Иоан. 1,23).

Теперь пред пришествием Иисуса Христа идёт посланная весть открывшегося Слова, вверенная последнему Ангелу Лаодикийской церкви. Идёт зов, люди пробуждаются и чистят свои светильники. Мудрые девы наполняют маслом свои сосуды. Они имеют и Слово, и Дух. Они понимают, что Бог Своё дело приводит к завершению, они слушают актуальную весть, пророческое Слово для этого времени и приготовляются к этому славному дню.

Иоанн Креститель предшествовал первому пришествию Господа. Он сказал: „Имеющий невесту есть жених; а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха: сия-то радость моя исполнилась" (Иоан. 3,29). Точно так же должна Невеста теперь приблизиться, чтобы слышать голос Жениха, то есть Слово со всеми обетованиями должно быть понятным. Как перед Первым пришествием Христа была послана пророческая весть, так и перед Вторым пришествием проходит теперь посланная пророческая весть. Это зов — обещанное Слово этого часа, весть для этого времени, через которую открылись все сокрытые в Слове тайны.

Это ‒ пробуждение и приготовление, это вызывание должно быть перед пришествием Господа. Апостол Иоанн видел Невесту и писал: „Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак, Агнца, и Жена Его приготовила себя" (Откр. 19,7).