Перед вторым воскресением, перед конечным судом и началом вечности будет иметь место последнее сражение между Богом и заклятым врагом: „Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобождён из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их — как песок морский" (Откр. 20,7). Это те люди, которые будут жить во время Тысячелетнего Царства, но не подчинятся и не войдут во спасение Божье. Если внимательно читать в Иез. главы 38 и 39, то можно установить однозначные параллели на великое Армагеддонское сражение, которое, как нам известно, будет перед Тысячелетним Царством. Особенно большое сходство между Иез. 39,17-20 и Откр. 19,17-21. Это оба раза те же народы, которые выступят против Иерусалима до и после Тысячелетнего Царства. Доколе сатана будет связан, народы те будут вести себя спокойно. Но с того момента, когда сатана будет освобождён, безбожный народ вновь отдастся влиянию его.

"И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленньй. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщающий их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков" (Откр. 20,8-10).

Прежде чем время вольётся в вечность, будет конечный суд, описанный в Откр. 20 гл., со стиха 11. Все люди, которые когда-либо жили на земле, воскреснут и предстанут пред Вечным Судьёй. Книги будут раскрыты, и они будут судимы сообразно с делами своими. И книга жизни будет раскрыта, ибо во втором воскресении будут ещё люди, которых имена будут в книге жизни. Книга Агнца относится к тем, которые имеют участие в первом воскресении; книга жизни относится к тем, которые во втором воскресении воскреснут и войдут в жизнь вечную. Это люди, которые во время жизни верили в Иисуса Христа и получили жизнь вечную. Это относится ко всем, рожденным свыше, христианам. Несмотря на их искреннюю веру в Иисуса Христа, как своего Господа и Искупителя, они придерживались предписаниям различных религиозных вероучений, не заботясь о Слове Божьем. Хотя они не будут иметь участия на брачном пире и в Тысячелетнем Царстве, но в жизнь вечную войдут, ибо написано: „Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан. 3,16).

Участь других ясно описана в Слове Божьем: „И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное" (Откр. 20,15). Озеро огненное является второй смертью, ибо ясно написано: „И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это — смерть вторая" (ст. 14). Это есть место мучений. Как долго будет длиться это мучение, нам неизвестно. Это может быть очень длительное время (миллиарды или более лет). К сожалению, переводчики Библии греческое слово «аеон» перевели как «вечность» или «вечно», хотя оно выражает неопределённую продолжительность времени.

Но когда-нибудь и это закончится. Если речь идёт о вещах, которые взяли начало, а следовательно должны иметь конец, то слово «аеон» (неопределённая продолжительность времени) на правильном месте и в правильном употреблении. Если же речь идёт о чем-то, что никогда не имело начало, тогда верное слово «Вечность» или «вечно». Но и здесь не может заблуждаться Богом наученный человек, независимо от того, какое слово применили переводчики Библии, — верное или неточное.

Первая смерть приключается человеку, когда душа оставляет тело. При второй смерти возвращается дух/дыхание, находящийся в душе, к Богу. Тогда исполнится то, что Бог сказал: „...душа согрешающая, та умрёт" (Иез. 18,4). В Библии нет ни одного места, которое говорит, что человек имеет бессмертную душу. Только о Боге написано: „Единый имеющий бессмертие..." (1 Тим. 6,16). Искренние согласятся сердцем со Словом Божьим относительно и этой истины. Наш Господь и Искупитель сказал: „Потому Я и сказал вам, что вы умрёте во грехах ваших: ибо, если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших" (Иоан. 8,24). Моисей, говоря о Христе — Сыне Человеческом и Пророке, со всей серьёзностью предсказал: „И будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка Того, истребится из народа" (Втор. 18,15-19; Деян. 3,22-23).

Только в Нём жизнь вечная, и только тот, кто пережил возрождение, может жить вечно. Жизнь вечная есть жизнь Божья, которая открылась во Христе. Она никогда не начиналась и поэтому никогда не может закончиться. „...Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни" (1 Иоан. 5,11-12).

Здесь необходимо подчеркнуть, что человек идёт в погибель не потому, что родился и жил в грехах. Вопрос греха раз и навсегда выяснен. Христос стал жертвою за грехи наши, чтобы через Него получить оправдание Божье верой (Рим. 3,21-26). Только те, которые не верят, что Бог во Христе был и примирил с Собой мир, простил нам все преступления и грехи, сделал нас Своими сынами и дочерями, умрут во грехах своих (Иоан. 8,24).

Истинная вера в Иисуса Христа — Господа и Спасителя не является делом религии, но частью вечного плана Божьего с человечеством. Только в Нём Бог лично открылся, поэтому жизнь вечная явилась нам только через Него. По этой причине вера в Иисуса Христа необходима для тех, которые желают жить вечно. „Дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан. 3,15). Кто не будет веровать, осуждён будет (Mapк. 16,16). Из-за греха неверия претерпят люди вторую смерть — вечное разъединение с Богом. Кто желает спасения, тот да не пытается это сделать собственным путём и собственными делами, но пусть примет искупительную жертву и примирится с Богом.

После окончательного суда явится новое небо и новая земля. Никто из тех, которые будут жить в них, не сможет вспомнить, что прежде было на земле (Ис. 65,17). Это будет новое начало, славное утро, где солнце уже не зайдёт; где нет болезни, нет страданий, нет забот, нет смерти. Благо тому, кто в той немеркнущей славе вечно жить будет! Стоит служить Господу; у Него будет славная встреча всех тех, которых Он любил, которые Его любили и которые друг друга любили. Только совершенная любовь входит туда.

О новом небе и новой земле было возвещено как в Ветхом, так и в Новом Заветах, но явятся только после истечения всего времени, то есть после тысячи лет и окончательного суда словом Господа. „Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его".

*****

Печатать, копировать и публиковать

отрывками и выборочно

не разрешено

Издатель: миссионер Эвальд Франк

Freie Volksmission е. V. (Свободная народная миссия)

Почтовый адрес миссии: Postfach 100707 D-47707 Krefeld GERMANY

E-mail миссии: E.Frank@freie-volksmission.de

Сайт миссии: www.freie-volksmission.de

Сайт на русском: www.v-evangelie.info

E-mail для русскоязычных: info@v-evangelie.info

Перед вторым воскресением, перед конечным судом и началом вечности будет иметь место последнее сражение между Богом и заклятым врагом: „Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобождён из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их — как песок морский" (Откр. 20,7). Это те люди, которые будут жить во время Тысячелетнего Царства, но не подчинятся и не войдут во спасение Божье. Если внимательно читать в Иез. главы 38 и 39, то можно установить однозначные параллели на великое Армагеддонское сражение, которое, как нам известно, будет перед Тысячелетним Царством. Особенно большое сходство между Иез. 39,17-20 и Откр. 19,17-21. Это оба раза те же народы, которые выступят против Иерусалима до и после Тысячелетнего Царства. Доколе сатана будет связан, народы те будут вести себя спокойно. Но с того момента, когда сатана будет освобождён, безбожный народ вновь отдастся влиянию его.

"И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленньй. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщающий их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков" (Откр. 20,8-10).

Прежде чем время вольётся в вечность, будет конечный суд, описанный в Откр. 20 гл., со стиха 11. Все люди, которые когда-либо жили на земле, воскреснут и предстанут пред Вечным Судьёй. Книги будут раскрыты, и они будут судимы сообразно с делами своими. И книга жизни будет раскрыта, ибо во втором воскресении будут ещё люди, которых имена будут в книге жизни. Книга Агнца относится к тем, которые имеют участие в первом воскресении; книга жизни относится к тем, которые во втором воскресении воскреснут и войдут в жизнь вечную. Это люди, которые во время жизни верили в Иисуса Христа и получили жизнь вечную. Это относится ко всем, рожденным свыше, христианам. Несмотря на их искреннюю веру в Иисуса Христа, как своего Господа и Искупителя, они придерживались предписаниям различных религиозных вероучений, не заботясь о Слове Божьем. Хотя они не будут иметь участия на брачном пире и в Тысячелетнем Царстве, но в жизнь вечную войдут, ибо написано: „Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан. 3,16).

Участь других ясно описана в Слове Божьем: „И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное" (Откр. 20,15). Озеро огненное является второй смертью, ибо ясно написано: „И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это — смерть вторая" (ст. 14). Это есть место мучений. Как долго будет длиться это мучение, нам неизвестно. Это может быть очень длительное время (миллиарды или более лет). К сожалению, переводчики Библии греческое слово «аеон» перевели как «вечность» или «вечно», хотя оно выражает неопределённую продолжительность времени.

Но когда-нибудь и это закончится. Если речь идёт о вещах, которые взяли начало, а следовательно должны иметь конец, то слово «аеон» (неопределённая продолжительность времени) на правильном месте и в правильном употреблении. Если же речь идёт о чем-то, что никогда не имело начало, тогда верное слово «Вечность» или «вечно». Но и здесь не может заблуждаться Богом наученный человек, независимо от того, какое слово применили переводчики Библии, — верное или неточное.

Первая смерть приключается человеку, когда душа оставляет тело. При второй смерти возвращается дух/дыхание, находящийся в душе, к Богу. Тогда исполнится то, что Бог сказал: „...душа согрешающая, та умрёт" (Иез. 18,4). В Библии нет ни одного места, которое говорит, что человек имеет бессмертную душу. Только о Боге написано: „Единый имеющий бессмертие..." (1 Тим. 6,16). Искренние согласятся сердцем со Словом Божьим относительно и этой истины. Наш Господь и Искупитель сказал: „Потому Я и сказал вам, что вы умрёте во грехах ваших: ибо, если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших" (Иоан. 8,24). Моисей, говоря о Христе — Сыне Человеческом и Пророке, со всей серьёзностью предсказал: „И будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка Того, истребится из народа" (Втор. 18,15-19; Деян. 3,22-23).

Только в Нём жизнь вечная, и только тот, кто пережил возрождение, может жить вечно. Жизнь вечная есть жизнь Божья, которая открылась во Христе. Она никогда не начиналась и поэтому никогда не может закончиться. „...Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни" (1 Иоан. 5,11-12).

Здесь необходимо подчеркнуть, что человек идёт в погибель не потому, что родился и жил в грехах. Вопрос греха раз и навсегда выяснен. Христос стал жертвою за грехи наши, чтобы через Него получить оправдание Божье верой (Рим. 3,21-26). Только те, которые не верят, что Бог во Христе был и примирил с Собой мир, простил нам все преступления и грехи, сделал нас Своими сынами и дочерями, умрут во грехах своих (Иоан. 8,24).

Истинная вера в Иисуса Христа — Господа и Спасителя не является делом религии, но частью вечного плана Божьего с человечеством. Только в Нём Бог лично открылся, поэтому жизнь вечная явилась нам только через Него. По этой причине вера в Иисуса Христа необходима для тех, которые желают жить вечно. „Дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан. 3,15). Кто не будет веровать, осуждён будет (Mapк. 16,16). Из-за греха неверия претерпят люди вторую смерть — вечное разъединение с Богом. Кто желает спасения, тот да не пытается это сделать собственным путём и собственными делами, но пусть примет искупительную жертву и примирится с Богом.

После окончательного суда явится новое небо и новая земля. Никто из тех, которые будут жить в них, не сможет вспомнить, что прежде было на земле (Ис. 65,17). Это будет новое начало, славное утро, где солнце уже не зайдёт; где нет болезни, нет страданий, нет забот, нет смерти. Благо тому, кто в той немеркнущей славе вечно жить будет! Стоит служить Господу; у Него будет славная встреча всех тех, которых Он любил, которые Его любили и которые друг друга любили. Только совершенная любовь входит туда.

О новом небе и новой земле было возвещено как в Ветхом, так и в Новом Заветах, но явятся только после истечения всего времени, то есть после тысячи лет и окончательного суда словом Господа. „Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его".

*****

Печатать, копировать и публиковать

отрывками и выборочно

не разрешено

Издатель: миссионер Эвальд Франк

Freie Volksmission е. V. (Свободная народная миссия)

Почтовый адрес миссии: Postfach 100707 D-47707 Krefeld GERMANY

E-mail миссии: E.Frank@freie-volksmission.de

Сайт миссии: www.freie-volksmission.de

Сайт на русском: www.v-evangelie.info

E-mail для русскоязычных: info@v-evangelie.info