„И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего" (Ис. 13,10; Иоиль 2,30-32; Откр. 6,12-17), „звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою" (Матф. 24,29-30).

„И будут знамения в солнце и луне и звёздах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются. И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою" (Лук. 21,25-27).

„Се, грядёт с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные" (Откр. 1,7).

Мы видели, что после взятия Церкви Господь придёт к 144 000 сперва как Агнец, затем как Ангел Завета. В конце великой скорби придёт Христос, чтобы истребить антихриста, названного «беззаконником». Из слов Апостола Павла можно понять, что антихрист может открыться в силе только после взятия Церкви, когда уже «взят от среды удерживающий теперь», то есть Дух Святой, действующий в Церкви-Невесте. „И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего" (2.Фес. 2,8). „...и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьёт нечестивого" (Ис. 11,46).

Согласно Откр. 19,11-16 Господь придёт на белом коне. Он называется «Верный и Истинный», Который праведно судит и воинствует, и имя Ему «Слово Божие». „Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасёт их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя" (стих 15). Подобное описание мы находим в Откр. 14,17-20: „И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия" (стих 19).

Об этом возмездии есть много мест в Библии: „И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения — на главу Свою; и облёкся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом. По мере возмездия, по этой мере Он воздаст противникам Своим — яростью, врагам Своим — местью..." (Ис. 59,17-18).

Так говорит Господь: „Ибо день мщения — в сердце Моём, и год Моих искупленных настал. И попрал Я народы во гневе Моём, и сокрушил их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их" (Ис. 63, 4-6).

„Вот, имя Господа идёт издали, горит гнев Его, и пламя Его сильно, уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поядающий,... И возгремит Господь величественным гласом Своим, и явит тяготеющую мышцу Свою в сильном гневе и в пламени поядающего огня, в буре и в наводнении и в каменном граде" (Ис. 30,27-30).

„Пойди, народ мой, войди в покои твои, и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдёт гнев" (Ис. 26,20).

„Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена. Шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие её тяготеет на ней; она упадёт, и уже не встанет. И будет в тот день, посетит Господь воинство выспреннее на высоте и царей земных на земле. И будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в темницу, и после многих дней (после тысячи лет на конечном суде) будут наказаны. И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его будет слава" (Ис. 24,19-23).

„Так говорит Господь Бог: беда единственная, вот, идёт беда. Конец пришёл, пришёл конец, встал на тебя; ... приходит время, приближается день смятения, а не весёлых восклицаний..." (Иез. 7,5-7).

Суд с богопротивными силами совершится в один день одним сражением: „Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-Еврейски Армагеддон" (Откр. 16,15-16). Таким образом, этим пришествием совершится битва Армагеддонская. Иезекииль описывает конец врагов Божьих: „И буду судиться с ним моровою язвою и кровопролитием, и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу" (38,22). Захария также описывает, как будет выглядеть суд и возмездие тем, которые в то время выступят против Иерусалима: „...у каждого исчахнет тело его, когда он ещё стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него. И будет в тот день: произойдёт между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого, и поднимется рука его на руку ближнего его" (14,12-15).

Победа над антихристом и связанные с этим суды и возмездие врагам Божьим будет „...в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию...", то есть в «день Господень», о котором пророчествовали пророки и апостолы.

„Ибо вот, придёт день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день..." (Мал. 4,1).

„Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят" (2 Петр. 3,10).

„И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего" (Ис. 13,10; Иоиль 2,30-32; Откр. 6,12-17), „звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою" (Матф. 24,29-30).

„И будут знамения в солнце и луне и звёздах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются. И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою" (Лук. 21,25-27).

„Се, грядёт с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные" (Откр. 1,7).

Мы видели, что после взятия Церкви Господь придёт к 144 000 сперва как Агнец, затем как Ангел Завета. В конце великой скорби придёт Христос, чтобы истребить антихриста, названного «беззаконником». Из слов Апостола Павла можно понять, что антихрист может открыться в силе только после взятия Церкви, когда уже «взят от среды удерживающий теперь», то есть Дух Святой, действующий в Церкви-Невесте. „И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего" (2.Фес. 2,8). „...и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьёт нечестивого" (Ис. 11,46).

Согласно Откр. 19,11-16 Господь придёт на белом коне. Он называется «Верный и Истинный», Который праведно судит и воинствует, и имя Ему «Слово Божие». „Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасёт их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя" (стих 15). Подобное описание мы находим в Откр. 14,17-20: „И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия" (стих 19).

Об этом возмездии есть много мест в Библии: „И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения — на главу Свою; и облёкся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом. По мере возмездия, по этой мере Он воздаст противникам Своим — яростью, врагам Своим — местью..." (Ис. 59,17-18).

Так говорит Господь: „Ибо день мщения — в сердце Моём, и год Моих искупленных настал. И попрал Я народы во гневе Моём, и сокрушил их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их" (Ис. 63, 4-6).

„Вот, имя Господа идёт издали, горит гнев Его, и пламя Его сильно, уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поядающий,... И возгремит Господь величественным гласом Своим, и явит тяготеющую мышцу Свою в сильном гневе и в пламени поядающего огня, в буре и в наводнении и в каменном граде" (Ис. 30,27-30).

„Пойди, народ мой, войди в покои твои, и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдёт гнев" (Ис. 26,20).

„Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена. Шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие её тяготеет на ней; она упадёт, и уже не встанет. И будет в тот день, посетит Господь воинство выспреннее на высоте и царей земных на земле. И будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в темницу, и после многих дней (после тысячи лет на конечном суде) будут наказаны. И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его будет слава" (Ис. 24,19-23).

„Так говорит Господь Бог: беда единственная, вот, идёт беда. Конец пришёл, пришёл конец, встал на тебя; ... приходит время, приближается день смятения, а не весёлых восклицаний..." (Иез. 7,5-7).

Суд с богопротивными силами совершится в один день одним сражением: „Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-Еврейски Армагеддон" (Откр. 16,15-16). Таким образом, этим пришествием совершится битва Армагеддонская. Иезекииль описывает конец врагов Божьих: „И буду судиться с ним моровою язвою и кровопролитием, и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу" (38,22). Захария также описывает, как будет выглядеть суд и возмездие тем, которые в то время выступят против Иерусалима: „...у каждого исчахнет тело его, когда он ещё стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него. И будет в тот день: произойдёт между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого, и поднимется рука его на руку ближнего его" (14,12-15).

Победа над антихристом и связанные с этим суды и возмездие врагам Божьим будет „...в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию...", то есть в «день Господень», о котором пророчествовали пророки и апостолы.

„Ибо вот, придёт день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день..." (Мал. 4,1).

„Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят" (2 Петр. 3,10).