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Am Anfang war das Wort - nich die Deutung

Ewald Frank

library_books Chapters: 18 calendar_month 25. 1. 2009

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Herausforderung

Ich möchte dem Menschen begegnen, der mir ernsthaft sagt und es auch glaubt, dass es drei Ewige, drei Allmächtige, drei Allwissende gibt, die als selbst--ständige Personen existieren, sich in allem einig sind und sich die Gottheit teilen. Das wären dann in der Tat drei Götter und nicht mehr der eine Gott, falls die Sprache noch Sinn macht. Deshalb muss besonders die „Trinitäts-Religion“ des Tunesiers Tertullian, von dem der Begriff „Trinität“ stammt, vor den göttlichen Strafgerichtshof gestellt werden. Sie muss sich dem rechtskräftigen Urteil des Wortes beugen. Ebenso muss die Lehre von Sabelius, die von der „Einheitsgemeinde“ übernommen worden ist, zur Rechenschaft gezogen werden.

Ja, man höre und staune über das, was neuerdings in der religiösen Welt behauptet wird: nämlich dass Juden, Christen und Muslime an denselben Gott glauben. Jetzt geht es um die Globalisierung, um die religiös dominierte politische Weltordnung. Wie in Schlagzeilen zu lesen ist, wird eine »Allianz der Weltreligionen« angestrebt. Nicht nur die christlichen Tochterkirchen kehren zur Mutterkirche zurück, alle Weltreligionen werden nach Rom geladen. Die zwölf wichtigsten haben bereits ihren Wunsch nach Einheit demonstriert. Dass alle an denselben Gott glauben, ist, schlicht gesagt, eine unglaubliche Lüge.

Der von Kirchenvätern geschaffene Gott der Christenheit mit drei Gestalten, wie er in den alten Naturreligionen bekannt war, und drei Gesichtern, wie oft auf Bildnissen dargestellt, ist nicht der wahre Gott, den die Bibel bezeugt. Drei ewige Personen, die sich einig und doch verschieden sind, können in keinem Fall der eine, einzige Gott sein; jedenfalls nicht der wahre Gott — der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, der Gott Israels; der eine Ewige. Gott der Herr ist im Alten und Neuen Testament Derselbe, ganz gleich, wie und als was Er sich offenbart. ER verordnete Seinem Volk selbst das wahrhaftige Glaubensbekenntnis: „Höre Israel, der Herr, unser Gott, ist Einer“ (5. Mose 6, 4-9). Dasselbe Bekenntnis gilt auch im Neuen Testament: „Jesus antwortete: ,Das Erste ist: Höre, Israel: der Herr, unser Gott, ist Herr allein, und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele, mit deinem ganzen Denken und mit aller deiner Kraft!‘“ Die Antwort der Zuhörer lautete: „Meister, mit Recht hast Du der Wahrheit gemäß gesagt, dass Gott nur einer ist und es keinen anderen außer Ihm gibt!“ (Mark. 12, 29-32).

Seit dem 11. September 2001, als islamische Fanatiker den Piloten die Kehle durchschnitten und die Flugzeuge mitsamt allen Passagieren in die Türme des »World Trade Centers« in New York steuerten, haben viele die entsprechenden Enzyklopädien und historischen Bücher über den Islam durchforscht. Wir waren überrascht zu erfahren, dass Allah ursprünglich der babylonische Mondgott war, welcher der gesamten Vegetation auf Erden angeblich Fruchtbarkeit schenkt. Erst nachdem Mohammed 28 Kriege geführt und alle umliegenden Stämme und ihre Götter besiegt hatte, proklamierte er Allah, den Mondgott, den Gott seines Stammes, als den allein in der Kaaba in Mekka zu verehrenden Gott. Deshalb hat die Religion des Islam den Halbmond als ihr Symbol gewählt und kämpft nun gegen die aus ihrer Sicht „Ungläubigen“ darum, dass er zum Vollmond wird, indem sich alle Welt der Religion Mohammeds unterwerfen soll. Der „Mondgott“ ist also ein ganz anderer Gott, ein erfundener Gott, der nichts mit dem Allmächtigen gemeinsam hat!

Die Erklärung, Gott sei in jeder Religion und Christus sei überall zu finden, ist auch eine schreckliche Lüge. Der einzig wahre, lebendige Gott ist der, dem wir und der uns von 1. Mose 1 bis zum letzten Kapitel der Bibel begegnet. Trotz Seiner mannigfaltigen Offenbarungen trifft auf Ihn allein der Wortbegriff „Monotheismus“ zu.

Jetzt ist das Bestreben, alle in einer von allen Religionen akzeptablen „Welt-Staaten-Gemeinschaft“ zusammenzufassen. Und wieder verwendet der Teufel ein Gotteswort, nämlich: „… auf dass sie alle eins sind“, lässt aber das, was vorher und nachher steht, außer Acht. Jetzt, vor Toresschluss, findet auch die Herausrufung der Kinder Gottes statt. Sie werden als die kleine Herde unter Christus, dem Haupt, in Wahrheit vereint: „… auf dass sie alle eins seien, wie Du, Vater, in Mir bist und Ich in Dir bin.“ (Joh. 17, 21). Der Herr ruft die Seinen heraus und stellt alle vor die Entscheidung mit der Frage: „Wie stimmt Christus mit Belial überein, oder welche Gemeinschaft besteht zwischen einem Gläubigen und einem Ungläubigen? Wie verträgt sich der Tempel Gottes mit den Götzen?“ Die Gemeinde Christi wird auch als Wohnstätte Gottes auf Erden bezeichnet: „Wir sind ja doch der Tempel des lebendigen Gottes, wie Gott gesagt hat: ,ICH werde unter ihnen wohnen und wandeln; Ich will ihr Gott sein, und sie sollen Mein Volk sein.‘“ Es folgt der Aufruf: „Darum: ,Geht aus ihrer Mitte hinweg und sondert euch ab‘, gebietet der Herr, ,und rührt nichts Unreines an, so will Ich euch aufnehmen‘ und: ,ICH will euch ein Vater sein, und ihr sollt Mir Söhne und Töchter sein‘, sagt der Herr, der Allmächtige.“ (2. Kor. 6, 15-18).

Nur im Sohn kam der Vater zu uns, nur in Ihm kommen wir zum Vater: „Jesus antwortete ihm: ,ICH bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer durch Mich. Wer Mich gesehen hat, der hat den Vater gesehen: Wie kannst du sagen: Zeige uns den Vater? Glaubst du nicht, dass Ich im Vater bin und der Vater in Mir ist? Die Worte, die Ich zu euch rede, spreche Ich nicht von Mir selbst aus, nein, der Vater, der dauernd in Mir ist, der tut Seine Werke.“ (Joh. 14, 6 + 10). So spricht der Herr: „ICH und der Vater sind eins“ (Joh. 10, 30).

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