Antikrist
Jak již předtím zmíněno, prorok Daniel již předem viděl v symbolech hlavní události konečné doby. Před králem svědčil: „Ale však jest Bůh na nebi, kterýž zjevuje tajné věci, a on ukázal králi Nabuchodonozorovi, co se díti bude v potomních dnech (konečném čase).” (kap. 2:28) Tak jako tehdy je i nyní lid Boží nejlépe informován. Co říká Pán v Mat. 23:34 platí až doposud: „Protož aj, já posílám k vám proroky a moudré a učitele…“ Zatímco politikové jsou odkázáni na domněnky, poznávají věřící znamení doby podle Slova Božího. Oni chápou, že nyní žijeme v prorockém časovém úseku. Mohou správně zařadit to, co proroci a apoštolově viděli ve viděních a skrze inspiraci Ducha napsali. Slovo Boží vždycky přišlo k prorokům, nikdy ne k teologům.
Avšak každý pravý prorok a apoštol vyzná jako Daniel: „Strany pak mne, ne skrze moudrost, kteráž by při mně byla nade všecky lidi, ta věc tajná mně zjevena jest…” (Dan. 2:30) Ve své modlitbě chválil Daniel Pána a řekl: „A on… dává moudrost moudrým a umění majícím rozum. On zjevuje věci hluboké a skryté; zná to, což jest v temnostech, a světlo s ním přebývá.” (verš 21-22).
I Nejprve viděl prorok Daniel obraz (sochu) tak, jak byl předtím ukázán králi Nabuchodonozorovi ve snu. Popisuje ho takto: „Ty králi, viděl jsi, a aj, obraz nějaký veliký, (obraz ten byl znamenitý a blesk jeho náramný, ) stál naproti tobě, kterýž na pohledění byl hrozný. Toho obrazu hlava byla z zlata výborného, prsy jeho a ramena jeho z stříbra, a břicho jeho i bedra jeho z mědi. Hnátové jeho z železa, nohy jeho z částky z železa a z částky z hlíny.” (Dan. 2:31–33) Tato socha zřejmě představovala nějakou osobu, neboť jsou jmenovány hlava, prsa, paže, břicho, bedra, hnáty (nohy) a nohy (chodidla). Jsou tím znázorněny současně čtyři po sobě jdoucí světové říše.
Od verše 37-45 vysvětluje význam čtyř velkých světových říší, které jsou historicky doloženy: Babylonská říše, kterou představuje hlava ze zlata, měla světovou moc od r. 606 až do r. 538 př. Kr.; království Médské a Perské, které je znázorněno stříbrnými prsy a pažemi, panovalo od r. 538 až do r. 330 př. Kr.; Řecká říše počínaje vládou Alexandra Velikého, vyjádřená břichem a bedry z mědi, se ujala moci v r. 330 a udržela se až do r. 30 př. Kr.; od této doby převzala moc Římská říše; to potrvá až do konce.
I Tentýž prorok viděl v kap. 7, jak čtyři nebeské větry vzduly velké moře národů, z něhož pak vystoupila čtyři mocná zvířata (šelmy). První se podobalo lvu, druhé medvědu, třetí pardálovi, čtvrté zvíře není blíže označeno, je pouze takto popsáno: „Potom viděl jsem u viděních nočních, a aj, šelma čtvrtá strašlivá a hrozná a velmi silná, mající zuby železné veliké, kteráž zžírala a potírala, ostatek pak nohama svýma pošlapávala; a ta byla rozdílná ode všech šelm, kteréž byly před ní, a měla rohů deset.” (Dan. 7:7).
Tyto čtyři šelmy, které vystoupily z mas národů světa, symbolizují čtyři říše, ale vždy také i jejich tehdejší mocnáře. s třemi prvními říšemi se nebudeme zabývat v jednotlivostech, nýbrž musíme dostat vysvětlení o čtvrté šelmě, která má pro nás význam (verš 19). Daniel dostal tuto odpověď: „Šelma čtvrtá znamená království čtvrté na zemi, kteréž rozdílné bude ode všech království, a zžíře všecku zemi, a zmlátí ji a potře ji.” (verš 23) Čtvrtá šelma – Římska světová říše – pohltí podle biblického proroctví celou zemi a rozšlape ji. To je „TAK PRAVÍ PÁN” ve Svém Slovu.
Jan viděl tutéž šelmu s deseti rohy rovněž vystupovat z moře národů. Kromě toho měla sedm hlav a na těch sedmi hlavách jména rouhající se Bohu. na jejích rozích bylo deset královských korun (Zjevení 13:1). Toto opět souhlasí s tím, co je napsáno v Danielovi: „Rohů pak deset znamená, že z království toho deset králů povstane…” (verš 24) První tři šelmy, resp. světové velmoci, které Daniel viděl, se opět nalézají ve Zjevení 13:2 a tam jsou v této čtvrté šelmě integrovány: „Byla pak šelma ta, kterouž jsem viděl, podobná pardovi, a nohy její jako medvědí, a ústa její jako ústa lvová.”
Dále je tam řečeno, že satan sám dá svůj trůn a svou moc k disposici té poslední říši na zemi: „I dal jí drak sílu svou, a trůn svůj, i moc velikou. a viděl jsem, ano jedna z hlav jejich jako zbitá byla až na smrt, ale rána její smrtelná uzdravena jest.” (Zjevení 13:2–3) Kdo je ten drak, který této světové moci dá svou moc a svůj trůn, zjistíme ve Zjevení 12:9: „…drak ten veliký, had starý, kterýž slově ďábel a satanáš…” Poslední světová říše bude stát pod přímým vlivem satana a z ní vyvstane, jak hned zjistíme, antikrist.
Jak již předtím zmíněno, prorok Daniel již předem viděl v symbolech hlavní události konečné doby. Před králem svědčil: „Ale však jest Bůh na nebi, kterýž zjevuje tajné věci, a on ukázal králi Nabuchodonozorovi, co se díti bude v potomních dnech (konečném čase).” (kap. 2:28) Tak jako tehdy je i nyní lid Boží nejlépe informován. Co říká Pán v Mat. 23:34 platí až doposud: „Protož aj, já posílám k vám proroky a moudré a učitele…“ Zatímco politikové jsou odkázáni na domněnky, poznávají věřící znamení doby podle Slova Božího. Oni chápou, že nyní žijeme v prorockém časovém úseku. Mohou správně zařadit to, co proroci a apoštolově viděli ve viděních a skrze inspiraci Ducha napsali. Slovo Boží vždycky přišlo k prorokům, nikdy ne k teologům.
Avšak každý pravý prorok a apoštol vyzná jako Daniel: „Strany pak mne, ne skrze moudrost, kteráž by při mně byla nade všecky lidi, ta věc tajná mně zjevena jest…” (Dan. 2:30) Ve své modlitbě chválil Daniel Pána a řekl: „A on… dává moudrost moudrým a umění majícím rozum. On zjevuje věci hluboké a skryté; zná to, což jest v temnostech, a světlo s ním přebývá.” (verš 21-22).
I Nejprve viděl prorok Daniel obraz (sochu) tak, jak byl předtím ukázán králi Nabuchodonozorovi ve snu. Popisuje ho takto: „Ty králi, viděl jsi, a aj, obraz nějaký veliký, (obraz ten byl znamenitý a blesk jeho náramný, ) stál naproti tobě, kterýž na pohledění byl hrozný. Toho obrazu hlava byla z zlata výborného, prsy jeho a ramena jeho z stříbra, a břicho jeho i bedra jeho z mědi. Hnátové jeho z železa, nohy jeho z částky z železa a z částky z hlíny.” (Dan. 2:31–33) Tato socha zřejmě představovala nějakou osobu, neboť jsou jmenovány hlava, prsa, paže, břicho, bedra, hnáty (nohy) a nohy (chodidla). Jsou tím znázorněny současně čtyři po sobě jdoucí světové říše.
Od verše 37-45 vysvětluje význam čtyř velkých světových říší, které jsou historicky doloženy: Babylonská říše, kterou představuje hlava ze zlata, měla světovou moc od r. 606 až do r. 538 př. Kr.; království Médské a Perské, které je znázorněno stříbrnými prsy a pažemi, panovalo od r. 538 až do r. 330 př. Kr.; Řecká říše počínaje vládou Alexandra Velikého, vyjádřená břichem a bedry z mědi, se ujala moci v r. 330 a udržela se až do r. 30 př. Kr.; od této doby převzala moc Římská říše; to potrvá až do konce.
I Tentýž prorok viděl v kap. 7, jak čtyři nebeské větry vzduly velké moře národů, z něhož pak vystoupila čtyři mocná zvířata (šelmy). První se podobalo lvu, druhé medvědu, třetí pardálovi, čtvrté zvíře není blíže označeno, je pouze takto popsáno: „Potom viděl jsem u viděních nočních, a aj, šelma čtvrtá strašlivá a hrozná a velmi silná, mající zuby železné veliké, kteráž zžírala a potírala, ostatek pak nohama svýma pošlapávala; a ta byla rozdílná ode všech šelm, kteréž byly před ní, a měla rohů deset.” (Dan. 7:7).
Tyto čtyři šelmy, které vystoupily z mas národů světa, symbolizují čtyři říše, ale vždy také i jejich tehdejší mocnáře. s třemi prvními říšemi se nebudeme zabývat v jednotlivostech, nýbrž musíme dostat vysvětlení o čtvrté šelmě, která má pro nás význam (verš 19). Daniel dostal tuto odpověď: „Šelma čtvrtá znamená království čtvrté na zemi, kteréž rozdílné bude ode všech království, a zžíře všecku zemi, a zmlátí ji a potře ji.” (verš 23) Čtvrtá šelma – Římska světová říše – pohltí podle biblického proroctví celou zemi a rozšlape ji. To je „TAK PRAVÍ PÁN” ve Svém Slovu.
Jan viděl tutéž šelmu s deseti rohy rovněž vystupovat z moře národů. Kromě toho měla sedm hlav a na těch sedmi hlavách jména rouhající se Bohu. na jejích rozích bylo deset královských korun (Zjevení 13:1). Toto opět souhlasí s tím, co je napsáno v Danielovi: „Rohů pak deset znamená, že z království toho deset králů povstane…” (verš 24) První tři šelmy, resp. světové velmoci, které Daniel viděl, se opět nalézají ve Zjevení 13:2 a tam jsou v této čtvrté šelmě integrovány: „Byla pak šelma ta, kterouž jsem viděl, podobná pardovi, a nohy její jako medvědí, a ústa její jako ústa lvová.”
Dále je tam řečeno, že satan sám dá svůj trůn a svou moc k disposici té poslední říši na zemi: „I dal jí drak sílu svou, a trůn svůj, i moc velikou. a viděl jsem, ano jedna z hlav jejich jako zbitá byla až na smrt, ale rána její smrtelná uzdravena jest.” (Zjevení 13:2–3) Kdo je ten drak, který této světové moci dá svou moc a svůj trůn, zjistíme ve Zjevení 12:9: „…drak ten veliký, had starý, kterýž slově ďábel a satanáš…” Poslední světová říše bude stát pod přímým vlivem satana a z ní vyvstane, jak hned zjistíme, antikrist.