Prorok Daniel nám dává další nepřehlédnutelná a nepřeslechnutelná znamení o tomto muži, který je oslovován rovněž jako král. Ostatně jeho královský palác předčí všechny jiné královské paláce. V kap. 11, od 36. verše jsou vyjádřeny tyto myšlenky: „… pozdvihne se a zvelebí nad každého boha, i proti Bohu nade všemi bohy nejsilnějšímu mluviti bude divné věci; a šťastně se mu povede…” Stále znovu se setkáváme se sebepřeceňováním tohoto muže. Rovněž je tam řečeno: „… ani k milování žen, aniž k komu z bohů se nakloní…” Bůh dal znamení tak zřetelně popsat, že i prostí to musejí pochopit. Pán zavedl manželství, tento muž jím pohrdl a protiví se tak Bohu a Jeho pořádku. Nebude dbát o lásku žen – napsal pod inspirací Ducha svatého Daniel.

S prorockým pohledem se Pavel chápe tohoto tématu ve svém dopise svému spolupracovníku Timoteovi. Píše o učeních, která pocházejí od démonů a duchů, kteří svádějí do bludů, a přichází také hned k jádru věci slovy: „Zbraňujících ženiti se, přikazujících zdržovati se od pokrmů…” (1. Tim. 4:3) Budiž ještě jednou zdůrazněno, že to byl Pán, který řekl: „Není dobré člověku býti samotnému.” (1. Mojž. 2:18) Učitelský názor o životě bez manželství se zdá být pobožným, avšak v neklamném Božím Slovuje odhalen jako démonické bludné učení. Mysleme na to: anti-slovo – anti-Krist.

Církvi v Korintě Pavel píše: „Zdaliž nemáme moci sestry ženy při sobě míti, jako i jiní apoštolé i bratří Páně, i Petr?” (1. Kor. 9:5) Zde je nám řečeno, že i bratři Ježíšovi měli ženy. Ve čtyřech evangeliích je o nich vícekrát zmínka. V Mat. 13:55 jsou dokonce uvedena i jejich jména. Toto jednoznačně vyvrací starou legendu, že Maria neměla žádné další děti, kterou se vymyslelo kvůli mariánskému kultu. Mezi těmi sto dvaceti osobami, které se shromáždily na vrchní síni se nacházeli podle Skutk. 1:14 i Marie, matka Ježíšova, a Jeho bratři.

O nejvyšší hlavě tohoto systému je dále řečeno: „A na místě Boha nejsilnějšího ctíti bude boha, kteréhož neznali otcové jeho; ctíti bude zlatem a stříbrem, a kamením drahým a klenoty.” (Dan. 11:38) Formulace „ctíti bude boha pevností” (dle něm. Mengeho překl.) mluví o válečné moci, za níž tato náboženská moc stojí. Dějiny vydávají svědectví o křížových výpravách a pustošeních, která byla napáchána ve jménu Božím pod znamením kříže. Aby souvislost byla zřetelná, nechybí ani připomenutí zlata a stříbra i drahokamů. Boha, kterého si tento muž upravil, vskutku předkové neuctívali. Bůh Abrahámův, Izákův a Jakubův je jiný Bůh.

Prorok Daniel nám dává další nepřehlédnutelná a nepřeslechnutelná znamení o tomto muži, který je oslovován rovněž jako král. Ostatně jeho královský palác předčí všechny jiné královské paláce. V kap. 11, od 36. verše jsou vyjádřeny tyto myšlenky: „… pozdvihne se a zvelebí nad každého boha, i proti Bohu nade všemi bohy nejsilnějšímu mluviti bude divné věci; a šťastně se mu povede…” Stále znovu se setkáváme se sebepřeceňováním tohoto muže. Rovněž je tam řečeno: „… ani k milování žen, aniž k komu z bohů se nakloní…” Bůh dal znamení tak zřetelně popsat, že i prostí to musejí pochopit. Pán zavedl manželství, tento muž jím pohrdl a protiví se tak Bohu a Jeho pořádku. Nebude dbát o lásku žen – napsal pod inspirací Ducha svatého Daniel.

S prorockým pohledem se Pavel chápe tohoto tématu ve svém dopise svému spolupracovníku Timoteovi. Píše o učeních, která pocházejí od démonů a duchů, kteří svádějí do bludů, a přichází také hned k jádru věci slovy: „Zbraňujících ženiti se, přikazujících zdržovati se od pokrmů…” (1. Tim. 4:3) Budiž ještě jednou zdůrazněno, že to byl Pán, který řekl: „Není dobré člověku býti samotnému.” (1. Mojž. 2:18) Učitelský názor o životě bez manželství se zdá být pobožným, avšak v neklamném Božím Slovuje odhalen jako démonické bludné učení. Mysleme na to: anti-slovo – anti-Krist.

Církvi v Korintě Pavel píše: „Zdaliž nemáme moci sestry ženy při sobě míti, jako i jiní apoštolé i bratří Páně, i Petr?” (1. Kor. 9:5) Zde je nám řečeno, že i bratři Ježíšovi měli ženy. Ve čtyřech evangeliích je o nich vícekrát zmínka. V Mat. 13:55 jsou dokonce uvedena i jejich jména. Toto jednoznačně vyvrací starou legendu, že Maria neměla žádné další děti, kterou se vymyslelo kvůli mariánskému kultu. Mezi těmi sto dvaceti osobami, které se shromáždily na vrchní síni se nacházeli podle Skutk. 1:14 i Marie, matka Ježíšova, a Jeho bratři.

O nejvyšší hlavě tohoto systému je dále řečeno: „A na místě Boha nejsilnějšího ctíti bude boha, kteréhož neznali otcové jeho; ctíti bude zlatem a stříbrem, a kamením drahým a klenoty.” (Dan. 11:38) Formulace „ctíti bude boha pevností” (dle něm. Mengeho překl.) mluví o válečné moci, za níž tato náboženská moc stojí. Dějiny vydávají svědectví o křížových výpravách a pustošeních, která byla napáchána ve jménu Božím pod znamením kříže. Aby souvislost byla zřetelná, nechybí ani připomenutí zlata a stříbra i drahokamů. Boha, kterého si tento muž upravil, vskutku předkové neuctívali. Bůh Abrahámův, Izákův a Jakubův je jiný Bůh.