Поняття (вірніше, назви), які в Старому Завіті відносяться до Бога, в Новому Завіті відносяться до Господа: Спаситель, Цар, Пастир т. і. Писання Нового Завіту свідчить про Нього, що Він є і Творцем, бо ми читаємо: “… і світ через Нього виник, але світ не впізнав Його” (Йоан. 1:10). “… Бо Ним створено все, що на небесах і що на землі, видиме й невидиме: чи престоли, чи то господства, чи то влади – все Ним і для Нього; і Він є перш за все, і все Ним стоїть” (Кол. 1:16-17). З цих місць Писання ясно видно, що мова йде про Ісуса Христа.

В 1 Кор. 8:6 написано: “Але у нас один Бог Отець, від якого все, і для якого ми; і один Господь Ісус Христос, через якого усе, і ми через Нього”. У цьому вірші Син названий Господом, бо Він є Господь.

Бог Отець створив все і через Ісуса Христа теж усе сотворене. Хто ж створив все? Чи маємо ми два творця? Звичайно, ні. Є тільки один творець. Він Бог, він у Сині відкрився Отцем і Син є Господь Бог.

У пророчій книзі Нового Завіту Він також Господь Бог: “Достойний Ти, Господи й Боже наш, прийняти славу і честь, і силу, бо Ти створив усе, і волею Твоєю воно існує та створено” (Одкр. 4:11).

Поняття (вірніше, назви), які в Старому Завіті відносяться до Бога, в Новому Завіті відносяться до Господа: Спаситель, Цар, Пастир т. і. Писання Нового Завіту свідчить про Нього, що Він є і Творцем, бо ми читаємо: “… і світ через Нього виник, але світ не впізнав Його” (Йоан. 1:10). “… Бо Ним створено все, що на небесах і що на землі, видиме й невидиме: чи престоли, чи то господства, чи то влади – все Ним і для Нього; і Він є перш за все, і все Ним стоїть” (Кол. 1:16-17). З цих місць Писання ясно видно, що мова йде про Ісуса Христа.

В 1 Кор. 8:6 написано: “Але у нас один Бог Отець, від якого все, і для якого ми; і один Господь Ісус Христос, через якого усе, і ми через Нього”. У цьому вірші Син названий Господом, бо Він є Господь.

Бог Отець створив все і через Ісуса Христа теж усе сотворене. Хто ж створив все? Чи маємо ми два творця? Звичайно, ні. Є тільки один творець. Він Бог, він у Сині відкрився Отцем і Син є Господь Бог.

У пророчій книзі Нового Завіту Він також Господь Бог: “Достойний Ти, Господи й Боже наш, прийняти славу і честь, і силу, бо Ти створив усе, і волею Твоєю воно існує та створено” (Одкр. 4:11).