БИБЛИЯТА - Най-четената книга на земята

В продължение на четирите хиляди години от Адам до Христос никой не се е обръщал към Отец на небесата; нито Авраам, нито Мойсей, нито който и да било друг пророк; а съвсем пък не са се обръщали към Божия Син. Не се е провеждала и никаква беседа между Отец и Сина. И едва по-късно, поради погрешното разбиране и въз основа на тринитарната гледна точка, се е появило тълкуванието на следното изречение: "Да сътворИМ човека…" (Бит. 1:26), а също и Бит. 11:7, където Господ е казал: "Нека слезЕМ и там да разбъркаМЕ езика им, така че един друг да не разбират езика си".

Господ Бог никога не е разговарял Сам със Себе Си, нито с някаква друга божествена личност, а е разговарял с ангелите, които са Го обкръжавали. Това отново и отново намираме в потвърждение също и в 2 Лет. 18:18-22, където Господ има беседа с небесните воинства отдясно и отляво Нему. В Ис. 6:1-13 Господ е говорил на серафимите, които са били около Него. „...Кого да изпратя? И кой ще отиде заради нас?" (стих 8). Той е попитал Йов: "Къде беше ти, когато основах земята? …когато звездите на зората пееха заедно и всички Божии синове възклицаваха от радост?" (Йов 38:4,7).

Господ, като Божи Син в човешко тяло е станал подобен на нас: „... и се отказа от всичко, като взе на Себе Си образ на слуга и стана подобен на хората" (Фил. 2:7), пролял е Своята кръв за прощение на греховете ни: «Защото това е Моята кръв на новия завет, която за мнозина се пролива за прощаване на греховете“ (Мат. 26:28), и е сключил с нас нов завет, като ни е въвел в осиновението: „И понеже сте синове, Бог изпрати в сърцата ни Духа на Сина Си…“ (Гал. 4:6).

Полезно е да отбележим, че Господ (Яхве) на Стария Завет е същият Господ (Яшуа) на Новия Завет. Започвайки от Едемската градина, невидимият вечен Бог е откривал Себе Си в Стария Завет във видим образ като Господ. Той е посетил Авраам, придружен от двама ангели: „След това Господ се яви на Авраама при Мамвриевите дъбове, когато той седеше при входа на шатрата си в горещината на деня.. Като повдигна очите си и погледна, ето трима мъже стояха срещу него“ (Бит. 18:1-2). След това Господ е говорил с Авраам (стих 20), докато двата ангела са тръгнали за Содом (Бит. 19:1).

Яков Го е видял на небесната стълба: „А Господ стоеше на нея и каза: Аз Съм Господ, Бог на баща ти Авраам и Бог на Исаак; земята, на която лежиш ще дам на теб и на потомството ти“ (Бит. 28:12-13). Явил Се е на Мойсей в горящия храст (Бит. 3 гл.), а след това Се е явил на целия Израел в огнения и облачен стълб (Бит. 40:34-38). Господ е разговарял с Мойсей лице в лице (Бит. 34:10). Пророк Михей е видял Господа на трона (1 Царе 22:19), както и пророк Исайя (Ис. 6 гл.). И апостол Йоан Го е видял на трона: „...и ето, на небето стоеше престол и на престола седеше Един“ (Откр. 4:2). Това не е била някаква втора личност, а Бог, Който е Дух, е бил във видим образ като Господ.

В Новия завет Бог, като Отец на небето, Се е открил в Единородния Си Син на земята. Като Син Той е казал: „Аз излязох от Отца…“ А учениците Му са казали: „…затова вярваме, че си излязъл от Отца“ (Йоан 16:28-30). След извършеното изкупление Той е седнал като Човешки Син от дясно на Бога (Мат. 26: 63,64). „Възнасям се при Моя Отец и при вашия Отец…“ (Иоан 20:17). В Пс. 110:1 е било предсказано: „Седи отдясно Ми, докато положа враговете ти за твое подножие“ (Мат. 26:64; Лука 22:69; Евр. 1:13; Евр. 2:7-8 и др.). Той е казал не като Син, а като Господ: „Истина, истина ви казвам, преди да се е родил Авраам, Аз Съм“ (Йоан 8:58).

Той е казал АЗ СЪМ и в Стария и в Новия Завет:

„АЗ СЪМ Господ, Святия ваш, Творецът Израелев, вашият Цар“ (Ис. 43:15).

„АЗ, АЗ СЪМ, Който изтривам твоите престъпления заради Себе Си и няма да си спомня за греховете ти“ (Ис. 43:25).

„Чуй Ме, Якове, и ти, Израелю, когото Аз призовах: АЗ СЪМ Същият – АЗ СЪМ Първият и АЗ СЪМ Последният“ (Ис. 48:12).

«Затова Пилат Му каза: Ти цар ли си? Исус отговори: Ти казваш, че съм цар. Аз затова се родих и затова дойдох на света, да свидетелствам за истината. Всеки, който е от истината, слуша Моя глас“ (Йоан 18:37).

В евангелието от Иоан ние отново и отново срещаме формулировката АЗ СЪМ: „АЗ СЪМ хляба на живота. АЗ СЪМ светлината на света. АЗ СЪМ добрия Пастир. АЗ СЪМ възкресението и живота. АЗ СЪМ пътя истината и живота“.

„АЗ СЪМ Алфа и Омега, казва Господ Бог, Който е, Който е бил и Който иде, Всемогъщият“ (Откр. 1:8).

„АЗ СЪМ Алфа и Омега, Първият и Последният, Началото и Края“ (Откр. 22:13).