Odpověď: Ne. Výrok z knihy o časových obdobích církve nepochází z úst bratra Branhama, ale od vydavatele té knihy. Proto ho také nelze nalézt v žádném kázání, které bylo natočeno a navíc to ještě není ani biblické.

Jedno je znovuzrození skrze Ducha, to druhé je naplnění Duchem Svatým. Ve Sk. 8 uvěřili lidé na základě kázání evangelisty Filipa a nechali se pokřtít. Potom přišli apoštolé z Jeruzaléma a modlili se za ty, kteří uvěřili, aby obdrželi Ducha Svatého. Ve Sk.10 ti, kteří uvěřili, prožili všechno v jednom shromáždění: pokání, odpuštění, ospravedlnění, znovuzrození a křest Duchem Svatým. Skrze znovuzrození se stáváme syny a dcerami Božími. Skrze křest Duchem Svatým jsme začleněni do Těla Ježíše Krista a obdržíme sílu k službě (Lk 24:47; Sk 1:8; Sk 2; 1Kor 12:1; 1Kor 14 aj.).

Hlavní je, abychom prožili oboje, bez ohledu na to, zda se to stane najednou nebo odděleně, aby to nezůstalo sporným bodem, nýbrž osobním prožitím, které prožijeme z Boží milosti. Bratr Branham řekl: „Když uvěříte v Pána, obdržíte nové myšlení, nový život, ale to není křest Duchem Svatým. Prožijete znovuzrození, když uvěříte. Potom jste obdrželi věčný život… Ale křest Duchem Svatým vás začlení do Těla Ježíše Krista, zprostředkuje dary ke službě.“ (COD)

Odpověď: Ne. Výrok z knihy o časových obdobích církve nepochází z úst bratra Branhama, ale od vydavatele té knihy. Proto ho také nelze nalézt v žádném kázání, které bylo natočeno a navíc to ještě není ani biblické.

Jedno je znovuzrození skrze Ducha, to druhé je naplnění Duchem Svatým. Ve Sk. 8 uvěřili lidé na základě kázání evangelisty Filipa a nechali se pokřtít. Potom přišli apoštolé z Jeruzaléma a modlili se za ty, kteří uvěřili, aby obdrželi Ducha Svatého. Ve Sk.10 ti, kteří uvěřili, prožili všechno v jednom shromáždění: pokání, odpuštění, ospravedlnění, znovuzrození a křest Duchem Svatým. Skrze znovuzrození se stáváme syny a dcerami Božími. Skrze křest Duchem Svatým jsme začleněni do Těla Ježíše Krista a obdržíme sílu k službě (Lk 24:47; Sk 1:8; Sk 2; 1Kor 12:1; 1Kor 14 aj.).

Hlavní je, abychom prožili oboje, bez ohledu na to, zda se to stane najednou nebo odděleně, aby to nezůstalo sporným bodem, nýbrž osobním prožitím, které prožijeme z Boží milosti. Bratr Branham řekl: „Když uvěříte v Pána, obdržíte nové myšlení, nový život, ale to není křest Duchem Svatým. Prožijete znovuzrození, když uvěříte. Potom jste obdrželi věčný život… Ale křest Duchem Svatým vás začlení do Těla Ježíše Krista, zprostředkuje dary ke službě.“ (COD)