Tradičné krestanstvo

9. kapitola
 VLASTNÉ SVEDECTVO BOŽIE

V Písme svätom sa stretávame po prvé s vlastným svedectvom Božím, za druhé so svedectvom prorokov, ktorých On poslal, a po tretie so svedectvom apoštolov. V Starom zákone sa Boh zjavoval v duchovnom tele a oznamoval svoje sebazjavenie v ľudskom tele. V Novom zákone je nám potvrdené naplnenie a uskutočnenie tohto zasľúbenia.

Je nutné, aby sme sa vžili do židovského spôsobu myslenia a viery a sledovali Boha z pôvodného pohľadu. Len národu izraelskému bolo dané za úlohu/bolo uložené/, aby vydával svedectvo o jedinom pravom Bohu. Pán sa zjavil Abrahámovi, Izákovi a Jakobovi ako všemohúci Boh. S Mojžišom hovoril Pán tvárou v tvár (2. Mojžišova 33:11). V celom Starom zákone to boli židovskí proroci, skrze ktorých Boh hovoril. Pretože Boh stojí na prvom mieste, nech sa nám najprv niekoľkými slovami osobne predstaví:

„A Boh hovoril všetky tieto slová a riekol: Ja som Hospodin (Jahve), tvoj Boh (Elohim), ktorý som ťa vyviedol z Egyptskej zeme, z domu sluhov. Nebudeš mať iných bohov predo mnou.“ (2. Mojžišova 20:1–3) „Tebe to bolo ukázané nato, aby si vedel, že Hospodin je Boh, a že niet iného krome neho.“ (5. Mojžišova 4:35)„A tedy máš vedieť dnes a vezmeš si to k srdcu, že Hospodin je Boh na nebi hore i na zemi dole a niet iného.“ (5. Mojžišova 4:39) „…Hospodin, náš Boh, je jeden Hospodin.“ (5. Mojžišova 6:4) „A tak teraz vidzte, že ja a len ja som to! A nie je u mňa nijakého Boha.“ (v staršom Roháčkovi je „krome mňa“/ (5. Mojžišova 32:39) „…aby ste poznali a uverili mi a porozumeli, že som to ja. Predo mnou nebol utvorený nijaký silný Boh a nebude ani po mne. Ja, ja som Hospodin, a niet spasiteľa krome mňa.“ (Izaiáš 43:10–11) „aby poznali od východu slnca aj od západu, že nieto nikoho krome mňa. Ja som Hospodin, a niet viacej nikoho,“ (Izaiáš 45:6) „Ale ja som Hospodin, tvoj Boh, …a Boha krome mňa si nepoznal, ani nieto spasiteľa mimo mňa.“ (Hozeáš 13:4) Niektoré nasledujúce miesta z Nového zákona majú potvrdiť citáty zo Starého zákona:

„Čuj, Izraelu, Pán, náš Boh, je Pán jeden! …Dobre, Učiteľu, pravdu si povedal, že je len jeden Boh, a nieto iného krome neho,“ (Marek 12:29+32) „pretože je jeden Boh…“ (Rimanom 3:30) „ale my máme jedného Boha…“ (1. Korintským 8:6) „A prostredník nie je prostredníkom jedného, ale Boh je jeden.“ (Galatským 3:20) „…neporušiteľnému, neviditeľnému, jedinému, múdremu Bohu, česť a sláva na veky vekov.“ (1. Timoteova 1:17) „Lebo je jeden Boh“ (1. Timoteova 2:5) „Ty že veríš, že je jeden Boh? Dobre robíš.“ (Jakob 2:19) „…jedinému múdremu Bohu, nášmu Spasiteľovi, nech je skrze Ježiša Krista, nášho Pána, sláva a veličenstvo, sila a vrchnostenská moc, ako pred všetkými veky, tak pred všetkými veky, tak i teraz i na všetky veky. Ameň.“ (Juda 25. verš) Miesta zo Starého zákona, z prorockého slova a z Nového zákona, z apoštolského slova dosvedčujú to isté. Na žiadnom mieste sa nehovorí o „trojjedinom“ či „dvojjedinom“ Bohu, alebo o „večnom Synovi“. Mnoho kníh na tému „svätej trojjedinosti“ nemuselo nikdy vyjsť, keby bolo prevzaté biblické učenie a poznanie Božie. Takzvaná „svätá trojjedinosť“ alebo „svätá trojica“ nikdy podľa svedectva Písma neexistovala, neexistuje ani dnes a nebude existovať ani vo večnosti. Existuje len jeden Boh, ktorý sa zjavil ako Otec, Syn a Duch svätý. Boh bol vždy ten Neodvolateľný, a to definitívne a všetko, čo z Neho vyšlo, úzko súvisí s Ním. Syn Boží, Slovo Božie, Duch Boží atď. Syn, Slovo, Duch atď. majú v Bohu svoje východisko, svoj začiatok. Boh žiadny taký začiatok nemá, lebo On je ten jediný, Večný – On je tým pôvodcom, východzím bodom, s ktorým všetko súvisí, On je všetko vo všetkom.

V Novom zákone je ďalej povedané: „ale my máme jedného Boha, Otca, z ktorého všetko, a my cieľom neho, a jeden Pán Ježiš Kristus, skrze ktorého všetko, aj my skrze neho.“ (1. Korintským 8:6) V tomto verši je nám jasne ukázané, že existuje len jeden Stvoriteľ a jedno stvorenie, aj keď je oslovený raz ako Boh a raz ako Pán.

V nespočetných publikáciách je Boh zobrazený v troch osobách, ako existuje v predstavách ľudí už od 4. storočia. Čo vidíte na týchto obrázkoch? Jednu alebo tri osoby? Jeden obrázok ukazuje Otca so žezlom, Syna s krížom a Ducha svätého ako holubicu; druhý predstavuje božstvo v troch rovnakých osobách. Obe kresby sú Starému aj Novému zákonu úplne cudzie.