คริสต์ศาสนาตามประเพณี - ความจริง หรือ การหลอกลวง

พวกเราอยากจะมองดูมารีย์ผู้มีคุณธรรมและเห็นสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงกระทำผ่านนางและในทางกลับกันสิ่งที่คนทั้งหลายได้ทำกับนางอีกด้วยเช่นกัน มิเรียมผู้นี้ซึ่งเป็นชื่อของนาง เป็นหญิงพรหมจารีและพระสัญญาของพระเจ้าโดยผู้เผยพระวจนะอิสยาห์สำเร็จเป็นจริงผ่านนาง “เพราะฉะนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าเองจะประทานหมายสำคัญอันหนึ่งแก่พวกท่าน ดูเถิด หญิงพรหมจารีคนหนึ่งจะตั้งครรภ์ และคลอดบุตรชายคนหนึ่ง และจะเรียกนามของท่านว่า อิมมานูเอล” (อิสยาห์ 7: 14)

ในการแปลพระคัมภีร์ใหม่บางครั้งจะมีการแทนคำว่า "หญิงพรหมจารี" ด้วยคำว่า “หญิงสาว” นอกจากนั้นนั่นเป็นการบิดเบือนความหมายดั้งเดิม ในช่วงเวลาของเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนี้นางมิได้เป็น “หญิงสาว” แต่นางได้เป็นอย่างนั้นต่อมาภายหลัง นางเป็นหญิงพรหมจารีเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงบดบังนาง หญิงพรหมจารีสะอาดและไม่มีใครแตะต้อง

“บัดนี้พระกำเนิดของพระเยซูคริสต์เป็นดังนี้ เมื่อมารีย์มารดาของพระองค์ได้ถูกหมั้นกันไว้กับโยเซฟแล้ว ก่อนที่เขาทั้งสองได้หลับนอนกัน เธอถูกพบว่ามีเด็กในครรภ์แล้วด้วยเดชพระวิญญาณบริสุทธิ์” (มัทธิว 1: 18)

โยเซฟผิดหวังมากจนอยากจะทิ้งนางไป พวกเราสามารถจินตนาการถึงความรู้สึกที่เขามีได้ “แล้วโยเซฟสามีของเธอ เพราะเป็นคนชอบธรรม และไม่ประสงค์ที่จะนำเธอไปสู่ความอัปยศอย่างเปิดเผย มีใจที่จะถอนหมั้นจากเธออย่างลับๆ“ เขาไม่ต้องการเรื่องอื้อฉาว แต่ถูกทำให้รุนแรงขึ้นและด้วยเหตุนี้จึงได้ตัดสินใจจะทิ้งนางไปอย่างเงียบๆ “แต่ขณะที่โยเซฟยังคิดในสิ่งเหล่านี้อยู่ ดูเถิด ทูตสวรรค์องค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้า มาปรากฏแก่โยเซฟในความฝัน โดยกล่าวว่า โยเซฟ ท่านผู้เป็นบุตรชายของดาวิดเอ๋ย อย่ากลัวที่จะรับมารีย์มายังท่านเพื่อเป็นภรรยาของท่านเลย เพราะว่าผู้ซึ่งถูกปฏิสนธิในเธอเป็นโดยเดชพระวิญญาณบริสุทธิ์” (มัทธิว 1: 19-20)

ที่นี่พวกเราพบข้อความแรกว่า มารีย์ผู้ซึ่งโยเซฟรับมาด้วยความยินดีต่อมาได้กลายเป็นภรรยาของเขา พวกคนเหล่านั้นที่อ่านบริบทจะพบว่า โยเซฟได้ปฏิบัติตามคำแนะนำที่ให้ไว้กับเขาอย่างแม่นยำ “... ได้กระทำตามที่ทูตสวรรค์ของพระเจ้าได้สั่งเขานั้น และได้รับมารีย์มาเป็นภรรยาของเขา และไม่ได้หลับนอนกับเธอจนกว่าเธอได้ประสูติบุตรชายหัวปีของเธอแล้ว และโยเซฟเรียกนามของบุตรนั้นว่า เยซู” (ข้อที่ 24-25) นี่เป็นคำแถลงที่ชัดเจนมาก หลังจากการประสูติของพระเยซูคริสต์เพียงเท่านั้น พวกเขาจึงมีความสัมพันธ์ในครอบครัว จากการแต่งงานนี้ ลูกชายสี่คนและลูกสาวที่ไม่ได้ถูกนับจำนวนไว้ “คนนี้เป็นลูกของช่างไม้นั้นมิใช่หรือ? มารดาของเขาชื่อมารีย์มิใช่หรือ? และพวกน้องชายของเขาคือ ยากอบ และโยเซฟ, และซีโมน, และยูดาสมิใช่หรือ? และพวกน้องสาวของเขา พวกเธอทุกคนก็อยู่กับพวกเรามิใช่หรือ?”(มัทธิว . 13: 55-56) นี่คือความจริงตามข้อพระคัมภีร์ แนวคิดอื่นๆ ทั้งหมดมีไว้เพื่อเป็นเกียรติแก่มารีย์นั้นถูกกำหนดและคิดค้นขึ้นมาโดยเจตนา

อยู่ในมัทธิว 1: 16 แล้ว โยเซฟถูกกล่าวถึงว่าเป็นสามีของมารีย์ในลำดับวงศ์ตระกูล เกี่ยวกับข้อเท็จจริงของการแต่งงานที่เกิดขึ้นนี้ที่ได้ให้กำเนิดลูกๆ หลายคนต่อมาอีกด้วย พวกเราอยากจะมีพวกพยานมากขึ้น ผู้ประกาศข่าวประเสริฐมาระโกกล่าวถึงข้อเท็จจริงเดียวกันนี้ในบทที่ 6 ข้อที่ 3 ลูกาก็รู้ เรื่องนี้เช่นกันความจริงและบันทึกว่า มารดาของพระองค์และพี่น้องของพระองค์ได้มาพบพระองค์ “เวลานั้นมารดาของพระองค์และพวกน้องชายของพระองค์มาหาพระองค์ และเข้ามาถึงพระองค์ไม่ได้เพราะคนเบียดเสียด ... และพระองค์ทรงตอบและตรัสกับพวกเขาว่า “มารดาของเราและพวกพี่น้องของเราเป็นคนเหล่านี้ซึ่งฟังพระวจนะของพระเจ้าและกระทำตามพระวจนะนั้น”” (ลูกา 8: 19-21)

พระเยซูไม่ได้เสด็จมาเพื่อก่อตั้งความสัมพันธ์กับฝ่ายโลก ดังนั้นพระองค์จึงมิอาจจะทรงปฏิบัติต่อมารดาฝ่ายโลกและพวกลูกชายของนางด้วยความชอบได้ พระองค์ได้ประทานการแก้ไขที่จำเป็นเพื่อจะขีดเส้นใต้ว่าใครเป็นบุตรที่แท้จริงทั้งหลายของพระเจ้า กล่าวคือพวกคนเหล่านั้นที่ได้ยินและทำตามพระพระวจนะของพระเจ้า

แรงบันดาลใจที่ผิดพลาดมีอยู่แล้วในยุคสมัยนั้น นอกจากนี้เรื่องนี้ยังมิได้ระงับไปจากพวกเรา “และต่อมา ขณะที่พระองค์ยังตรัสคำเหล่านี้อยู่ ผู้หญิงคนหนึ่งในหมู่ประชาชนได้เปล่งเสียงดัง และทูลพระองค์ว่า “ครรภ์ซึ่งได้คลอดพระองค์และหัวนมซึ่งพระองค์ได้เสวยนั้นก็ได้รับพร” แต่พระองค์ตรัสว่า “มิใช่เช่นนั้น แต่คนทั้งหลายที่ได้ยินพระวจนะของพระเจ้า และถือรักษาพระวจนะนั้นไว้ก็ได้รับพร” (ลูกา 11: 27-28) ช่างเป็นความรักแบบไหนที่ถูกเอ่ยออกมาที่นั่นกันเล่า แต่กระนั้นพระเยซูได้ประทานการแก้ไขที่รวดเร็วและแม่นยำมากในขณะนั้น

เพื่อให้ลัทธิของมารีย์มากยิ่งขึ้นไปอีก ลูกา 1:28 กำลังถูกปลอมแปลง และแม้แต่ในบางกรณีก็แปลผิดด้วยซ้ำ ควรจะอ่านแบบนี้ว่า “และทูตสวรรค์องค์นั้นได้เข้ามาข้างในถึงเธอ และกล่าวว่า “จงจำเริญเถิด เธอผู้ซึ่งเป็นที่โปรดปรานมาก พระเจ้าทรงสถิตอยู่กับท่าน...” ในคำสอนคาทอลิก มันอ่านเช่นนี้ว่า “จงจำเริญเถิด มารีย์ โอ้ ผู้เปี่ยมด้วยพระคุณ พระเจ้าสถิตอยู่กับท่าน” มีความแตกต่างอย่างยิ่งยวดระหว่างคนบางคนเมื่อพบพระคุณพระเจ้าและเต็มเปี่ยมไปด้วยพระคุณ

มารีย์ได้เติบโตขึ้นมาและใช้ชีวิตเหมือนเด็กผู้หญิงคนอื่นๆ ทุกคน ก่อนที่ทูตสวรรค์กาเบรียลได้ตรัสกับนาง นางได้หมั้นกับโยเซฟแล้วและแน่นอนว่ากำลังวางแผนที่จะแต่งงาน เป็นมารีย์ที่ถูกจารกรรมให้ซึ่งทูตสวรรค์กล่าวว่า “... อย่ากลัวเลย มารีย์เอ๋ย เพราะเธอเป็นที่พระเจ้าทรงโปรดปรานแล้ว” (ลูกา 1: 30) แน่นอนอย่างยิ่งว่านางรู้สึกประหลาดใจที่ได้ยินข้อความนี้จากผู้ส่งสารจากสวรรค์ ข้อนี้ยืนยันอีกครั้งหนึ่งว่ามิใช่มารีย์ที่เปี่ยมไปด้วยพระคุณ นอกจากนั้นตามที่เขียนไว้ว่านางได้พบพระคุณต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้า ดังนั้นนางอาจจะกล่าวได้ว่า "ดูหญิงคนใช้ของพระเจ้าเถิด ขอให้บังเกิดแก่ข้าพเจ้าตามคำของท่านเถิด” และทูตสวรรค์องค์นั้นจึงจากเธอไป” (ข้อที่ 38) ไม่มีที่ใดในข้อพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่กล่าวถึงพระคุณของมารีย์หรือความโปรดปรานของโยเซฟ ในทางตรงกันข้าม พระคุณของพระเจ้าปรากฏแก่พวกเราเมื่อพระวาทะได้รับสภาพเป็นเนื้อหนัง และทรงอาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเรา (ยอห์น 1) ตลอดกาลพระคุณของพระเจ้าจะพบได้ในพระผู้ไถ่พระองค์เองเพียงเท่านั้น "และพวกเราทุกคนได้รับจากความบริบูรณ์ของพระองค์แล้ว และเป็นพระคุณซ้อนพระคุณ เพราะว่าพระราชบัญญัติได้ถูกประทานให้โดยทางโมเสส แต่พระคุณและความจริงได้มาโดยทางพระเยซูคริสต์” (ยอห์น 1: 16-17) นอกจากนี้ในข้อพระคัมภีร์ยังมีพยานหลักฐานที่ชัดเจนมาก

พระบุตรมิได้ทรงพำนักอยู่บนทรวงอกของมารีย์หรือในอ้อมแขนของนางดังที่แสดงไว้ในรูปภาพและรูปปั้นมากมายนับไม่ถ้วน นอกจากนั้นมีเขียนไว้ว่า ในพระทรวงของพระบิดามากกว่า “ไม่มีมนุษย์ผู้ใดเคยเห็นพระเจ้าในเวลาใดเลย พระบุตรองค์เดียวที่บังเกิดมา ผู้ซึ่งทรงสถิตในพระทรวงของพระบิดา พระองค์ได้ทรงสำแดงพระเจ้าแล้ว” (ยอห์น 1: 18) รูปภาพทั้งหมดแสดงให้เห็นถึงพระมารดากับพระกุมารมีต้นกำเนิดมาจากพวกคนนอกรีต พวกเขาตรวจพบพวกเทพและพวกเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ พวกเขาเพียงรับบุตรบุญธรรมมาเลี้ยง การหลอกลวงนี้ได้นำผู้คนออกจากการนมัสการที่แท้จริงของพระเจ้าไปสู่การนมัสการรูปเคารพ พระเยซูมิได้ทรงเป็นบุตรแห่งพระพรของมารีย์ แต่นางเป็นเพียงภาชนะที่บรรทุกสสารของพระเจ้าเท่านั้น – พระวาทะซึ่งได้รับสภาพเป็นเนื้อหนัง

ในข้อต่อไปนี้พวกเราได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับความล้มเหลวของมนุษย์ของมารีย์ หลังจากเทศกาลปัสกาในกรุงเยรูซาเล็ม พวกคนทั้งหลายได้กลับบ้านไป แต่พระเยซูทรงมีพระชนมายุสิบสองพรรษายังคงประทับอยู่ในพระวิหาร ครอบครัวไม่ได้สังเกตเห็นด้วยซ้ำว่าเป็นเวลาหลายวันที่พระองค์ไม่ได้อยู่กับพวกเขา “และต่อมา หลังจากสามวันแล้ว เขาทั้งสองได้พบพระกุมารในพระวิหาร กำลังนั่งอยู่ในท่ามกลางพวกอาจารย์ ทั้งฟังพวกอาจารย์ และไต่ถามคำถามทั้งหลายกับพวกอาจารย์เหล่านั้นอยู่” (ลูกา 2:46) แน่นอนว่ามารีย์เป็นกังวลและไม่ได้ใส่ใจกับสิ่งที่นางได้พูดว่ากล่าวพระองค์เล็กน้อยในช่วงเวลานั้นเมื่อนางได้พบพระองค์แล้วว่า “และมารดาของพระองค์จึงกล่าวแก่พระองค์ว่า “ลูกเอ๋ย ทำไมลูกจึงทำแก่พวกเราอย่างนี้ ดูเถิด พ่อของลูกกับแม่เสาะหาลูกด้วยความเศร้าใจ” (ลูกา 2: 48)

คำตอบของพระกุมารพระเยซูเป็นการแก้ไขที่ชัดเจน "และพระองค์จึงตรัสกับเขาทั้งสองว่า “พวกท่านเสาะหาฉันทำไม พวกท่านไม่ทราบหรือว่า ฉันจะต้องกระทำพระราชกิจของพระบิดาของฉัน?”(ข้อที่ 49) พระองค์มิได้ทรงอ้างถึงโยเซฟหรือที่ทำงานของเขาอย่างแน่นอน แต่เป็นการอ้างถึงพระบิดาแห่งฟ้าสวรรค์ของพระองค์มากกว่า จากนั้นและที่นั่นเขาพระองค์ได้ทรงแก้ไขคำพูดของมารีย์ที่ไม่ถูกต้องในช่วงเวลานั้นที่เรียกโยเซฟว่าพระบิดาของพระองค์

มารีย์เองต้องการพระคุณและความรอดของพระเจ้า นางถูกพบในท่ามกลางพวกคนหนึ่งร้อยยี่สิบคนที่ได้รวมตัวกันในห้องชั้นบนที่จะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์หลังจากที่พระเยซูคริสต์ได้ทรงถูกรับขึ้นไปสวรรค์ “คนเหล่านี้ทุกคนอยู่พร้อมใจกันต่อเนื่องในการอธิษฐานและการอ้อนวอน กับพวกผู้หญิง และมารีย์มารดาของพระเยซู และกับพวกน้องชายของพระองค์” (กิจการ 1: 14) พวกน้องๆ พบว่ามันยากที่จะเชื่อในตอนแรก (ยอห์น 7: 3-5) แต่กระนั้นอย่างที่พวกเราได้รับการบอกเล่าต่อมาว่าพวกเขาอยู่ท่ามกลางบรรดาผู้เชื่อที่แท้จริง

ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับการสักการะบูชาของมารีย์ นางถูกพบกับพวกคนเหล่านั้นที่อธิษฐานวิงวอนด้วยการรอคอยสัมผัสประสบการณ์การเทลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ การรับพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นการส่วนตัวเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความรอดของบุตรธิดาทุกคนของพระเจ้า และมารีย์ก็มิใช่ข้อยกเว้น

ว่ากันว่า “พระบุตรตอบสนองทุกคำขอของมารีย์” ข้อความดังกล่าวเขียนอยู่ที่ไหน? ความหวังจอมปลอมกำลังได้รับการหล่อเลี้ยง ในงานแต่งงานที่เมืองคานาอัน แคว้นกาลิลี ไม่มีเครื่องดื่มเพียงพอ “และเมื่อพวกเขาขาดน้ำองุ่นแล้ว มารดาของพระเยซูทูลพระองค์ว่า “พวกเขาไม่มีน้ำองุ่น” พระเยซูตรัสกับนางว่า “หญิงเอ๋ย ข้าพเจ้าเกี่ยวข้องอะไรกับท่านเล่า เวลาของข้าพเจ้ายังมาไม่ถึง” (ยอห์น 2: 3-4) มันเป็นคำตอบที่คมชัดมากและแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนมากว่าไม่มีใครสามารถมีอิทธิพลต่อพระองค์ได้ ไม่เว้นแม้แต่มารีย์

คำแนะนำที่ดีที่นางได้ให้แก่พวกคนใช้เหล่านั้นที่ว่า “สิ่งใดก็ตามที่ท่านจะกล่าวแก่พวกเจ้า จงทำสิ่งนั้นเถิด” (ข้อที่ 5) ควรจะนำมาคำนึงถึง นี่คือบทเรียนอันยิ่งใหญ่สำหรับมนุษยชาติทุกคน พวกพี่น้องของพระเยซูมิได้เพียงถูกกล่าวถึงในข่าวประเสริฐเพียงเท่านั้น อ. เปาโล ยังกล่าวถึงพวกเขาอีกด้วยเช่นกันว่า “พวกเราไม่มีสิทธิ์ที่จะพาพี่น้อง คือภรรยา ไปไหนๆ ด้วยกัน เหมือนอย่างอัครสาวกคนอื่นๆ และเหมือนอย่างบรรดาน้องชายขององค์พระผู้เป็นเจ้าและเคฟาสหรือ?” (1 โครินธ์ 9: 5) อัครสาวกเขียนถึงชาวกาลาเทียว่า “แต่ข้าพเจ้าไม่ได้พบอัครสาวกคนอื่นเลย นอกจากยากอบน้องชายของพระเยซู” (กาลาเทีย 1: 19) มันเป็นเรื่องแปลกมาก แต่เป็นเรื่องจริงที่ไม่เคยมีใครพูดถึงมารีย์อีกเลยในพันธสัญญาใหม่ยกเว้นในกิจการ บทที่ 2 ตอนที่ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ คริสเตียนผู้เชื่อพระคัมภีร์ไบเบิลพอใจกับความจริงที่ว่านางได้รับใช้ในพระเจ้าพระประสงค์ของการแต่งตั้ง พวกคริสเตียนในยุคเริ่มแรกไม่ได้มีวิญญาณแห่งการบูชารูปเคารพ นอกจากพระวิญญาณบริสุทธิ์และได้ให้ความรักทั้งหมดแด่พระเจ้า พระผู้สร้าง และไม่ได้ให้แก่ผู้หนึ่งผู้ใดในการทรงสร้าง

“หลังจากศตวรรษที่ 7 การสักการะบูชาและการนับถือมารีย์ที่ไม่ได้เป็นไปตามพระคัมภีร์ไบเบิลโดยสิ้นเชิงก็ได้เริ่มต้นขึ้น ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 มีการท่องบทสวด อาเว มารีอา การเฉลิมฉลองงานเลี้ยงต่างๆ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1140 ได้มีการสมโภชงานเฉลิมฉลองการปฏิสนธินิรมล ในศตวรรษที่ 12 การใช้ลูกประคำเริ่มขึ้น ในสัญลักษณ์ของมารีย์ คริสตจักรคาทอลิกมีเป้าหมายที่จะชนะโลกด้วยตนเอง ดังนั้นลัทธิที่มีมารีย์ถูกเน้นย้ำมากขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่สอง” (O. Markmann, Irrtümer der katholischen Kirche, หน้า 48-50)

พวกเราต้องแยกแยะและสังเกตระหว่างสิ่งต่างๆ ที่กำลังถูกสอนและถูกฝึกฝนอยู่เพื่อให้รู้ว่านั่นเป็นพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือวิญญาณต่อต้านพระคริสต์ที่ทำการงานนั้น มันจะต้องเน้นและระบุให้ชัดเจนว่า มารีย์ได้แสดงในข้อพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นตัวอย่างของพวกเราในเรื่องความเชื่อ มีคำกล่าวเกี่ยวกับนางว่า “และนางที่ได้เชื่อก็ได้รับพร เพราะว่าจะมีการทำให้สำเร็จจริงของสิ่งเหล่านั้นซึ่งได้แจ้งแก่นางแล้วจากพระเจ้า” (ลูกา 1:45) เช่นเดียวกับพวกเราทุกคน พวกเราต้องเชื่อพระสัญญาทั้งหมดที่พระเจ้าได้ประทานไว้ให้กับพวกเรา จากนั้นพวกเราจึงรับประกันได้ว่าพวกเขาจะสำเร็จได้ พวกเราทุกคนต้องพูดเหมือนที่นางได้ทำแล้วว่า “ดูหญิงคนใช้ขององค์พระผู้เป็นเจ้าเถิด ขอให้บังเกิดแก่ข้าพเจ้าตามคำของท่านเถิด” (ลูกา 1:38) มารีย์แห่งข้อพระคัมภีร์นั้นแตกต่างโดยสิ้นเชิงกับผู้ที่ได้รับการยกขึ้นเป็นพระเจ้าในปี 431 ณ สภาของเอเฟซัส