คริสต์ศาสนาตามประเพณี - ความจริง หรือ การหลอกลวง

ตามคำพยานของข้อพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าเท่านั้นที่ทรงสามารถเป็นองค์ของความเชื่อและการนมัสการได้ ถ้าหากใครหรือสิ่งอื่นใดถูกยกขึ้นมาเพื่อจุดประสงค์ดังกล่าว มันคือ ความเชื่อโชคลาง และการบูชารูปเคารพ พวกนักศาสนศาสตร์โปรเตสแตนต์ได้เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างเพียงพอและน่าเชื่อถือแล้ว เพื่อความเข้าใจอันดีกว่านั้นพวกเราจะอ้างถึงข้อความบางส่วน ไม่มีความชอบธรรมสำหรับลัทธิมารีย์ การปรากฏตัวของนางไม่ได้ถูกสัญญาไว้ในข้อพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เวลาผ่านไปประมาณ 1,500 ปี โดยปราศจากการปรากฏเช่นนี้ น่าแปลกที่การปรากฏดังกล่าวมีบันทึกในประเทศคาทอลิกทั้งหลาย เช่น โปแลนด์, โปรตุเกส, สเปน และ ฝรั่งเศส ในโปรเตสแตนต์, มุสลิม, พุทธ และประเทศอื่นๆ ที่จะเป็นประโยชน์ ถ้าหากความรอดขึ้นอยู่กับมัน นางไม่เคยปรากฏตัว ขอให้ทุกคนมั่นใจได้ว่านางไม่เคยปรากฏตัวเหมือนกับ     เปโตร, โยเซฟ หรือคนอื่นๆ ไม่เคยปรากฏตัว มันเกิดขึ้นโดยจินตนาการเพียงเท่านั้น เพราะมันเป็นที่ต้องการมาก ใครจะถามได้ว่า ใครได้รับการนมัสการและได้รับเกียรติในพวกสถานที่ดังกล่าวทั้งหมดของการแสวงบุญ พระเยซูหรือมารีย์? มันเป็นวิญญาณแบบไหนที่ไม่ถวายพระสิริแด่พระเยซู แต่ถวายให้แก่มารีย์? ไม่ใช่พระวิญญาณบริสุทธิ์อย่างแน่นอน มันคือวิญญาณของการหลอกลวง ศาสนาจารย์ โอ. มาร์คมานน์ O. เขียนภายใต้หัวข้อเรื่อง “ปีศาจวิทยาในลัทธิมารีย์” ดังต่อไปนี้ว่า “ลัทธิลึกลับรอบๆ มารีย์นั้นยังถูกทำเครื่องหมายโดยอิทธิพลของปีศาจอีกด้วย ความเลื่อมใสของมารีย์ถูกบันทึกไว้จากศตวรรษแรก ลัทธิพระมารดา-เหล่าเทพธิดา อันแปลกประหลาดของพวกคนนอกรีตถูกพัฒนาในลัทธิมารีย์แล้วในศตวรรษแรก”(O. Markmann, Irrtümer der katholischen Kirche, หน้า 47)

พระเจ้าทรงมีพระมารดามาตั้งแต่เมื่อไหร่? ตำราดังกล่าวมิได้เป็นไปตามข้อพระคัมภีร์อย่างแน่นอน นางมิได้เป็นพระมารดาของพระเจ้า นอกจากเป็นผู้ให้กำเนิดพระเยซูคริสต์ พระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของพวกเราเพียงเท่านั้น มันอยู่ในเมืองเอเฟซัส ที่ซึ่งฝูงชนได้ร้องออกมาว่า “พระไดอาน่าของชาวเอเฟซัสเป็นใหญ่”(กิจการ 19: 28) ตอนนี้พวกเขาร้องเพลงในการประชุมพิเศษทั้งหลาย: “พระนางมารีย์ทรงยิ่งใหญ่!” มันง่ายมากที่จะปลดผู้หนึ่งลงมาและยกอีกผู้หนึ่งขึ้นไป

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 เพียงเท่านั้น ลัทธิมารีย์ได้ดำเนินการตามแนวทางดังกล่าวของมัน อาเธอร์ ดรูว์ส เขียนว่า “ภายใต้มุมมองจากประเด็นทางประวัติศาสตร์ การเคารพบูชาพระนางมารีย์แสดงให้เห็นภาพของความทุกข์ยากของมนุษยชาติ มันเป็นเรื่องราวของความเชื่อโชคลางไร้เดียงสา, ของการเทียมเท็จอย่างกล้าหาญ, การบิดเบือน, การตีความ, จินตนาการ และกลไก, การผุดขึ้นมาจากความอ่อนแอและความจำเป็นของมนุษย์, ความฉลาดไหวพริบของนิกายเยซูอิตที่ถักทอร่วมกับอำนาจของคริสตจักร ละครอย่างเท่าเทียมกันพอดีเพื่อจะร้องไห้และหัวเราะ: ตลกศักดิ์สิทธิ์อันแท้จริง” (K. Deschner, Undabermals krähte der Hahn, หน้า 401)

จาก "วันทามารีย์" ไปจนถึงความเชื่อในการขึ้นไปสู่สวรรค์ทางร่างกายของนาง ทั้งหมดเป็นสิ่งที่ไม่ได้เป็นไปตามข้อพระคัมภีร์ และดังนั้นพวกสิ่งประดิษฐ์เทียมเท็จจึงได้ถูกชักนำเข้ามาในคริสตจักรโรมันในช่วงประมาณ 1,600 ปี ปัจจุบันสิ่งเหล่านี้ถูกมองว่าเป็นความเชื่อของคริสเตียน แต่ในความเป็นจริงมันเป็นการกระทำของผู้ต่อต้านพระคริสต์ ศัตรูผู้ที่ทำลายล้างมนุษยชาติจากความเชื่อแห่งความรอดในพระเยซูคริสต์เพียงองค์เดียวเท่านั้นจนถึงไสยศาสตร์ที่ไม่รอดในมารีย์ ตั้งแต่การปฏิรูปเป็นต้นมาจนถึงเวลาของพวกเรา พวกนักศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียงได้พูดและเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้อย่างเปิดเผย

ความเชื่อโชคลางในการปรากฏตัวของพระนางมารีย์ในสถานที่ต่างๆ ของการแสวงบุญเป็นสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนในสายพระเนตรของพระเจ้า ซึ่งแม้แต่พวกคนจริงใจก็ยังหลงผิดไปได้ ศจ. มาร์คมานน์ เขียนเกี่ยวกับสมเด็จพระสันตะปาปาองค์ปัจจุบันว่า “มันมิได้เป็นการดูหมิ่นเมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาที่มาเยือนโปแลนด์ได้คุกเข่าที่เท้าของมาดอนน่าสีดำในจาสน่า โกรา ในเชนสโตโค และวางดอกกุหลาบสีทองและด้วยการสารภาพด้วยความปิติยินดีอย่างเงียบๆ ต่อหน้ารูปเคารพนี้: Totus tuus (โตตัส ตูส) ข้าพระองค์เป็นของพระองค์ทั้งหมด? คำอธิษฐานนี้ถึงมารีย์ โตตัส ตูส เป็นผู้เลือกในฐานะเป็นผู้นำทางความคิดมาตลอดชีวิตในฐานะนักบวชและการเป็นสังฆราชของเขา คำอธิษฐานของเขาต่อมาดอนน่าสีดำที่นั่นจบลงด้วยคำว่า 'ข้าพระองค์ขอถวายคริสตจักรทั้งหมดไปจนถึงสุดปลายของแผ่นดินโลกแด่พระองค์! ข้าพระองค์ขอถวายมนุษยชาติ, คนทุกคน – พี่น้องชายของข้าพระองค์ – คนทุกคนและประชาชาติแด่พระองค์ ข้าพระองค์ขอถวายกรุงโรมและโปแลนด์แด่พระองค์ ผูกพันไว้ในความรักครั้งใหม่ผ่านผู้รับใช้ของพระองค์ พระมารดา, ขอทรงรับข้าพระองค์ทั้งหลายเถิด พระมารดา, ขอทรงอย่าทอดทิ้งข้าพระองค์ทั้งหลาย พระมารดา, ขอทรงนำข้าพระองค์ทั้งหลายเถิด!” (O. Markmann, Endzeit, Entruckung, Antichrist, หน้า 32-33) นางมารีย์ถูกทำให้เป็นพระมารดาของคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิก นางไม่ใช่ราชินีแห่งสวรรค์ แต่นางคือ ราชินีแห่งอาณาจักรโรมันคาทอลิก

อ้างอิงจากหนังสือเรื่อง “ฟาติมา” (Fatima) ของ จัวกิม มาเรีย อโลนโซ (Joaquim Maria Alonso) คาดว่ามารีย์ได้ปรากฏด้วยพระสิริในวันที่ 13 พฤษภาคม ค.ศ. 1917 แก่พวกเด็กเลี้ยงแกะสามคน เลข 13 ปรากฏขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ณ วันที่ 13 กรกฎาคม ค.ศ. 1917 “หญิงพรหมจารีศักดิ์สิทธิ์” ขอให้พวกเด็กทั้งสามคนกลับมาเดือนหน้า เมื่อวันที่ 13 กันยายน พ.ศ. 1917 ณ การปรากฏตัวครั้งที่ 5 นางอาจจะกล่าวว่า “เราอยากให้พวกเจ้ากลับมาในวันที่ 13 ตุลาคม ที่สถานที่แห่งนี้และสวดสายประคำ” จนถึงการปรากฏตัวครั้งที่หกในวันที่ 13 ตุลาคม 1917 ฝูงชนที่เดินทางไปแสวงบุญยังสถานที่แห่งนั้นคาดว่าประมาณห้าหมื่นคน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีคนนับหลายล้านคนได้ไปทำการแสวงบุญที่นั่นเพื่อบอกกับมารีย์ถึงคำขอของพวกเขาโดยไม่รู้ความจริงว่า มารีย์ตัวของนางเองนั้นต้องการความช่วยเหลือของพระเจ้าและนางไม่สามารถช่วยใครได้สักคน

ในฟาติมา มารีย์แสดงอยู่บนพวกรูปปั้นและรูปภาพมากมายซึ่งได้รับการเคารพบูชา สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอล ที่ 2 ได้คุกเข่าลงในคริสตจักรของการปรากฏตัวต่อหน้ารูปปั้นดังกล่าว ลัทธินี้มีความขัดแย้งโดยตรงต่อพระบัญชา: “เจ้าอย่าทำรูปเคารพแกะสลักใดๆ สำหรับตน หรืออย่าทำรูปเหมือนสิ่งหนึ่งสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในฟ้าสวรรค์เบื้องบน หรือซึ่งมีอยู่ที่แผ่นดินโลกเบื้องล่าง หรือซึ่งมีอยู่ในน้ำใต้แผ่นดินโลก เจ้าอย่ากราบไหว้รูปเหล่านั้น หรือปรนนิบัติรูปเหล่านั้น เพราะเราคือ พระยาห์เวห์ พระเจ้าของเจ้า เป็นพระเจ้าที่หวงแหน ให้โทษเพราะความชั่วช้าของบิดาตกทอดไปถึงลูกหลานของผู้ที่เกลียดชังเรา จนถึงสามสี่ชั่วอายุคน” (อพยพ 20: 4-5) พวกคนเหล่านั้นที่ชื่นชอบพวกรูปปั้นดังกล่าวจะต้องอนุญาตให้ถูกจัดอยู่ในประเภทผู้เกลียดชังพระเจ้า ในความเป็นจริงมันไม่มีอะไรนอกจากการเต้นรำรอบๆ ลูกวัวทองคำ คนหนึ่งมีรูปคริสโตเฟอร์ศักดิ์สิทธิ์ของเขา คนอื่นๆ มีพวกรูปอื่นๆ และรูปพระคริสต์ที่มนุษย์สร้างขึ้นซึ่งถูกแบกหามไปรอบๆ

มันทำให้ผมนึกถึงบทสนทนาที่พวกเราคุยกับพวกแขกบางคน พวกเรายังพูดถึงความเชื่อนั้น ผมถามว่า มีใครบ้างที่มีความสนิทสนมกับพระเยซูคริสต์ สุภาพสตรีคนหนึ่งตอบโดยทันทีทันใดว่า “ดิฉันได้ขายพระเยซูของดิฉัน” พวกเราทุกคนรู้สึกประหลาดใจสักครู่หนึ่ง จากนั้นนางก็อธิบายว่า นางได้จัดการอย่างไรกับพวกของเก่าและขายรูปปั้นพระเยซูสูง 1.25 ม. ให้กับคริสตจักรแห่งหนึ่ง

มีพวกรูปปั้นมากมายหลายล้านชิ้นทั่วโลกและพวกมันเป็นสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้า ในความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ พระองค์ทรงประกาศการพิพากษาสำหรับผู้ที่บูชารูปเคารพพวกรูปปั้นดังกล่าว “ผู้ที่กระทำรูปเคารพแกะสลักหรือรูปหล่อใดๆ ซึ่งเป็นสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนต่อพระยาห์เวห์ เป็นสิ่งที่ทำด้วยฝีมือช่าง และตั้งรูปนั้นไว้ในสถานที่ลับ ก็ให้ผู้นั้นถูกสาปแช่ง’ และจงให้ประชากรทั้งปวงตอบและกล่าวว่า ‘อาเมน’“ (ฉธบ. 27:15) พวกคนไม่ได้แสวงหาที่ลี้ภัยของพวกเขากับพระองค์ผู้ทรงสามารถช่วยได้ แต่พยายามหาความช่วยเหลือจากพวกสิ่งประดิษฐ์ดังกล่าว ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงต่อต้านและดูหมิ่นพระเจ้าอย่างถึงที่สุด เมื่อพระเยซูเจ้าทรงถูกถามเกี่ยวกับพระบัญญัติข้อแรก พระองค์ทรงตอบว่า “พระบัญญัติข้อต้นแห่งพระบัญญัติทั้งปวงนั้นคือว่า จงฟังเถิด โอ คนอิสราเอล พระเจ้าของเราทั้งหลายทรงเป็นพระเจ้าองค์เดียว และท่านจงรักพระเจ้าของท่าน ด้วยสุดใจของท่าน และด้วยสุดจิตของท่าน และด้วยสิ้นสุดความคิดของท่าน และด้วยสิ้นสุดกำลังของท่าน” (มาระโก 12: 29-30) แน่นอนว่าที่นี่ไม่มีที่ว่างสำหรับมารีย์, สำหรับพวกนักบุญ, สำหรับพวกผู้อุปถัมภ์, พวกรูปปั้น หรือพวกวัตถุ

มารีย์ในฐานะมนุษย์คนหนึ่งสามารถได้ยินคำอธิษฐานนับล้านที่มีขึ้นมาทั่วโลกโดยปราศจากการรอบรู้ของนางได้หรือ? มารีย์สามารถอยู่ในสวรรค์, บนแผ่นดินโลก และในนรก โดยปราศจากการปรากฏอยู่ทุกหนแห่งได้หรือ? พระเจ้าเพียงเท่านั้นที่ทรงปรากฏอยู่ทั่วทุกหนแห่งและทรงสัพพัญญู สถานที่แสวงบุญทุกแห่งโดยไม่คำนึงถึงว่าพวกเขาอยู่ในประเทศไหน เป็นที่น่าสะอิดสะเอียนต่อพระพักตร์พระเจ้าและดังนั้นจึงถูกกล่าวโทษได้ พระเจ้าตรัสดังนี้: “จงแสวงหาเรา และเจ้าจะดำรงชีวิตอยู่ แต่อย่าแสวงหาเบธเอล และอย่าเข้าไปในกิลกาล หรือข้ามไปยังเบเออร์เชบา เพราะว่ากิลกาลจะต้องตกไปเป็นเชลยเป็นแน่ และเบธเอลก็จะสูญไป จงแสวงหาพระยาห์เวห์และเจ้าจะดำรงชีวิตอยู่” (อาโมส 5: 4-6).

วันนี้พระองค์อาจจะตรัสว่า "จงแสวงหาเรา พระเจ้าตรัสดังนี้ และเจ้าจะดำรงชีวิตอยู่ อย่าไปยังลูร์ดและฟาติมา หรือไม่ทั้งเมืองเชนสโตโคว์และเมืองไอทอททิ่ง เป็นต้น ฯลฯ แต่จงมาหาเรา พวกเจ้าทุกคนจนสุดปลายแผ่นดินโลกเพื่อรับชีวิตนิรันดร์” ใครก็ตามที่แสวงหาพระเจ้าจะพบพระองค์ในสถานที่ซึ่งพวกเขาอยู่ เพราะพระเจ้าทรงสถิตอยู่ทั่วทุกหนแห่ง

วิตโตริโอ เมสโซรีได้อ้างถึงพระคาร์ดินัลโยเซฟ แรตซิงเกอร์ ชาวเยอรมัน ดังต่อไปนี้ว่า “และจอห์น ปอล ที่ 2 องค์เดียวกันได้ไปแล้วหลังจากการบาดเจ็บของเขา ณ วันที่ 13 พฤษภาคม – วันครบรอบการปรากฏตัวครั้งแรกในหมู่บ้านโปรตุเกส- ในการแสวงบุญไปยังฟาติมาเพื่อขอบคุณมารีย์ที่มือของนางได้นำทางในวิถีทางที่ยอดเยี่ยมในการกำกับลูกกระสุน” (V. Messori, Zur Lage des Glaubens, หน้า 112) พระคาร์ดินัลแรตซิงเกอร์องค์เดียวกันได้ประกาศว่า คริสตจักรได้ประกาศความเชื่อในตามลำดับว่า “... ประการแรกคือ ความบริสุทธิ์ตลอดกาลและความเป็นพระมารดาของพระเจ้า และหลังจากนั้นเป็นเวลานานของความเป็นผู้ใหญ่และสะท้อนให้เห็นถึงการกีดกันของบาปดั้งเดิมและการสันนิษฐานทางร่างกายของมารีย์เข้าไปในพระสิริแห่งสวรรค์”หลังจากนี้พวกเราอ่านประโยคที่ไม่น่าเชื่อ: “ความเชื่อเหล่านี้ปกป้องความเชื่อดั้งเดิมในพระคริสต์ในฐานะทรงเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้และมนุษย์ที่แท้จริง”(V. Messori, Zur Lage des Glaubens, หน้า 108)

เรื่องนี้มิอาจจะละไว้ได้โดยปราศจากการชี้แจง ความเชื่อทั้งสี่ไม่มีรากฐานในพระคัมภีร์ไบเบิลทั้งหมด ความจริงในข้อพระคัมภีร์ไม่ได้ประกอบขึ้นมาในสภา หรือไม่ได้ลงคะแนนเสียงให้และไม่ได้นำเข้ามาซึ่งการดำรงอยู่ แต่เป็นที่จะเชื่อและสอนตามที่ประกาศในพระนามของพระเจ้าโดยพวกคนเหล่านั้นผู้ที่พระเจ้าทรงเรียก ด้วยความมุ่งมั่นทั้งหมด นายแรตซิงเกอร์จะต้องเผชิญหน้ากับคำพูดของตัวเอง: “มันเข้าใจได้ด้วยตัวมันเองว่า ไม่สามารถสร้างความจริงได้ด้วยการลงคะแนนเสียง และคำพูดเป็นได้ทั้งจริงหรือไม่จริง ความจริงสามารถถูกพบได้เท่านั้น ไม่ได้ถูกสร้างขึ้น” (หน้า 62) ถ้าใครไม่ได้ชื่นชมความจริง - พระวจนะ – เขาต้องมองหาตัวแทน; และถ้าหากมีใครบางคนไม่ไว้วางใจในพระเจ้าแล้ว ดังนั้นเขาก็อาจจะขี่เหมือนที่สมเด็จพระสันตะปาปาทำในรถยนต์กันกระสุนผ่านฝูงชนของพวกผู้ติดตามของเขา

ในทางศาสนศาสตร์มันได้เปลี่ยนจากคริสต์วิทยาไปสู่มารีย์วิทยา การประชุมพิเศษทั้งหลายกำลังเกิดขึ้นเพื่อยกย่องมารีย์อย่างเปิดเผย ในความเป็นจริงทุกสิ่งทุกอย่างรอบๆ ตัวนาง พระคริสต์จะถูกกล่าวถึงเมื่อมันเข้าไปในรายการได้อย่างเหมาะสมเพียงเท่านั้น “สมเด็จพระสันตะปาปาทรงขอการต่ออายุเพื่อถวายเกียรติแด่พระนางมารีย์ในลักษณะทางพระคัมภีร์, ตรีเอกานุภาพ และเน้นทางคริสต์วิทยา โดยไม่ต้องคำนึงถึงเรื่องเหล่านั้นของความเชื่ออื่นๆ ที่แสดงออกมาตามกาลเวลาและวัฒนธรรม” (Katholischer Erwachsenen Katechismus, หน้า 173) คริสเตียนที่เชื่อพระคัมภีร์ไบเบิลสามารถพูดอะไรกับคนดังกล่าวได้ พวกข้อความที่ไม่เป็นไปตามข้อพระคัมภีร์ทำให้เข้าใจผิดและดูหมิ่นเกี่ยวกับเกียรติของมารีย์?

ความเชื่อและประเพณีที่คิดค้นขึ้นมาเหล่านั้นคืออะไร? พวกมันเป็นจริงหรือไม่จริง? พวกมันมีขึ้นมาตามที่พระคาร์ดินัลแรตซิงเกอร์ได้กล่าวไว้ด้วยตนเองหรือไม่ หลังจากเวลาอันยาวนานของความเป็นผู้ใหญ่และการสะท้อน กล่าวคือ พวกมันไม่ใช่ความจริงดั้งเดิม นอกจากเป็นสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นมา? หลายปีที่ผ่านมายืนยันอย่างนั้น ความจริงที่ต้องค้นหาให้พบนั้นอยู่ที่ไหน? แน่นอนว่ามันอยู่ในพระวจนะของพระเจ้าเพียงเท่านั้นและไม่มีอยู่ที่ไหนอีกแล้ว คริสเตียนที่เชื่อในพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งเป็นของคริสตจักรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ “...ได้ถูกสร้างขึ้นบนรากฐานของพวกอัครสาวกและพวกผู้เผยพระวจนะ พระเยซูคริสต์เองทรงเป็นศิลามุมเอก” (เอเฟซัส 2: 20) ไม่มีอะไรที่พวกสมเด็จพระสันตปาปาได้ประดิษฐ์ขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเห็นด้วยกับพระคัมภีร์ไบเบิล และดังนั้นจึงไม่ได้เป็นแบบอัครสาวก ทำไมเปโตร, ยากอบ, ยอห์น และเปาโล จึงไม่สนใจเกี่ยวกับมารีย์ ในตอนนั้นเมื่อทุกสิ่งทุกอย่างสดใหม่?

อัครสาวกยอห์นได้กล่าวถึงข้อความที่สำคัญมากถึงความจริงแก่บรรดาผู้เชื่อแท้ซึ่งถูกต้องตลอดกาล: "ข้าพเจ้ามิได้เขียนมายังพวกท่านเพราะว่าพวกท่านไม่รู้ความจริง แต่เพราะว่าพวกท่านรู้ความจริงแล้ว และรู้ว่าไม่มีคำมุสาใดๆ ที่มาจากความจริง” (1 ยอห์น 2: 21) ไม่มีสักข้อเดียวในความเชื่อซึ่งได้ประกาศไปแล้วที่มาจากพระวจนะแห่งความจริง พวกมันทั้งหมดผุดขึ้นมาจากแหล่งที่มาซึ่งแตกต่างกัน

ตอนนี้มีการระบุปีโดยประมาณซึ่งมีบางสิ่งบางอย่างที่ถูกประดิษฐ์ขึ้นมาและไม่มีอยู่ในคริสต์ศาสนายุคเริ่มแรก:

310   เครื่องหมายของไม้กางเขนเริ่มมีขึ้นมา

320   มีการนำเทียนขี้ผึ้งมาใช้

375   การสักการะบูชาของเหล่าทูตสวรรค์และพวกนักบุญผู้ล่วงลับเริ่มขึ้น

394   การนมัสการนางมารีย์ได้ถูกคิดค้นขึ้น

500   พวกนักบวชเริ่มแต่งกายแตกต่างจากประชาชน

600   ภาษาละตินสำหรับการอธิษฐานและการนมัสการในคริสตจักรทั้งหลายถูกกำหนดโดย เกรกอรี่ ที่ 1; คำอธิษฐานทั้งหลายเล็งถึงนางมารีย์หรือพวกนักบุญที่ล่วงลับไป

650   เริ่มมีงานเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่นางมารีย์หญิงพรหมจารี

709   เริ่มมีการจูบเท้าของสมเด็จพระสันตะปาปา

750   อำนาจชั่วคราวของสมเด็จพระสันตะปาปาได้ถูกคิดค้นขึ้นมา

788   เริ่มมีการเคารพบูชานางมารีย์และพวกนักบุญที่ล่วงลับไปแล้ว; การบูชาไม้กางเขน, พวกรูปภาพ และพระธาตุถูกคิดค้นขึ้นมา

850   น้ำมนต์ ผสมเกลือหนึ่งหยิบมือและรับพรจากนักบวชด้วยระฆัง, หนังสือ และเทียน ได้ถูกคิดค้นขึ้นมา

890   การสักการะบูชานักบุญโยเซฟ สามีของนางมารีย์เริ่มขึ้น

965   มีการสร้างระฆังบัพติศมาขึ้นมา

995   การประกาศเป็นนักบุญของพวกนักบุญที่ล่วงลับไปแล้วถูกคิดค้นขึ้นมาครั้งแรกโดยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ที่ 5

998   กำหนดให้ถือศีลอดในวันศุกร์และในช่วงเข้าพรรษา

1079 พรหมจรรย์ของฐานะปุโรหิตถูกกำหนดขึ้นมา

1090 มีการนำลูกประคำมาใช้

1100 พิธีมิสซาได้รับการพัฒนาทีละน้อยเพื่อเป็นการสังเวยบูชา และการเข้าร่วมถูกบังคับ

1184 มีการสอบสวนพวกคนนอกรีต

1190 มีการขายของตามใจเริ่มขึ้นมา

1200 มีการใช้เวเฟอร์แทนขนมปังในงานเลี้ยงพระกระยาหารค่ำของพระเจ้า

1215 ความเชื่อเรื่องการเปลี่ยนสถานะถูกคิดค้นขึ้นมา และการสารภาพบาปต่อนักบวชอย่างน้อยปีละหนึ่งครั้งถูกบังคับ

1220 การสักการะบูชาของเวเฟอร์ (โฮสต์) ได้ถูกคิดค้นขึ้นมา

1227 มีการแนะนำระฆังมือที่นักบวชใช้ในพิธีมิสซาเป็นสัญญาณบอกผู้คนว่า ในไม่ช้าเวเฟอร์จะถูกเปลี่ยนเข้าไปเป็นพระกายของพระคริสต์

1229 พระคัมภีร์ไบเบิลเป็นสิ่งต้องห้ามของพวกฆราวาส

1245 พวกพระคาร์ดินัลได้รับบัญชาให้สวมหมวกสีแดง

1264 มีการเปิดตัวงานเฉลิมฉลองของการแห่พระศพพระเยซู

1414 ห้ามประชาชนใช้ถ้วยนี้โดยการจัดตั้งการมีส่วนร่วมของศีลมหาสนิทของหนึ่งชนิด

1439 มีการประกาศหลักคำสอนเรื่องนรก

1478 กระบวนการไต่สวนผู้ผิดต่อจารีต ถูกนำเข้ามาในสเปน

1545 มีการประกาศว่า ประเพณีมีสิทธิอำนาจเท่าเทียมกับพระคัมภีร์ไบเบิล

1546 มีการเพิ่มพวกหนังสือคัมภีร์นอกสารบบลงในพระคัมภีร์ไบเบิล

1854 มีการคิดค้นการปฏิสนธินิรมลของนางมารีย์หญิงพรหมจารี

1870 หลักคำสอนเทียมเท็จของสมเด็จพระสันตปาปาถูกคิดค้นขึ้น

1925 การปรากฏตัวของนางมารีย์หญิงพรหมจารีในสวรรค์ถูกคิดค้นขึ้น

1950 มีการประกาศความเชื่อเรื่องการสันนิษฐานของนางมารีย์หญิงพรหมจารี (L.J. King, บ้านแห่งความตาย ... หน้า 117-122)

นักคิดทุกคนอาจจะถามถึงความรู้สึกของการคิดค้นทั้งหลายเหล่านี้ซึ่งถูกประกาศออกมาหลังจากผ่านไปหลายปี พันธสัญญาใหม่ในตัวเองสมบูรณ์แบบและสมบูรณ์ ไม่มีใครมีสิทธิ์ที่จะเพิ่มสิ่งใดเข้าไปในนั้น “พี่น้องทั้งหลาย ข้าพเจ้าขอพูดตามอย่างมนุษย์ ถึงแม้ว่าเป็นเพียงแต่คำสัญญาของมนุษย์ แต่ถ้าคำสัญญานั้นได้รับการรับรองแล้ว ไม่มีมนุษย์คนใดจะล้มเลิกหรือเพิ่มเติมเข้ากับคำสัญญานั้นอีกได้“ (กาลาเทีย 3: 15) ถ้าหากมีคนบางคนประกาศเจตจำนงสุดท้ายของเขาในพินัยกรรมแล้ว มันก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ แต่ด้วยพระประสงค์ของพระเจ้าที่ได้รับการสำแดง พันธสัญญาใหม่ พวกมนุษย์ได้พยายามเปลี่ยนแปลงโดยการเพิ่มพวกบทความเกี่ยวกับความเชื่อที่ไม่ได้อยู่ในต้นฉบับพันธสัญญาใหม่ ความเคารพที่เหมาะสมตามตามคำตักเตือน: “ถ้าผู้ใดจะเพิ่มเติมเข้ากับสิ่งเหล่านี้ พระเจ้าก็จะทรงเพิ่มภัยพิบัติทั้งหลายที่ถูกเขียนไว้ในหนังสือนี้แก่ผู้นั้น” (วิวรณ์ 22: 18)