Понятия (вернее названия), которые в Ветхом Завете относятся к Богу, в Новом Завете относятся к Господу: Избавитель, Царь, Пастырь и т. д. Писание Нового Завета свидетельствует о Нём, что Он является и Творцом мы читаем: „…и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.” (Иоан. 1, 10) „…ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, власти ли,—всё Им и для Него; и Он есть прежде всего, и всё Им стоит.” (Кол. 1,16-17) Из этих мест Писания ясно видно, что речь идёт об Иисусе Христе.

В 1. Кор. 8,6 написано: „Но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.” В этом стихе Сын назван Господом, ибо Он и есть Господь.

Бог Отец сотворил всё и через Иисуса Христа тоже всё сотворено. Кто же сотворил всё? Имеем ли мы два Творца? Конечно нет. Есть только один Творец. Он Бог, Он в Сыне открылся Отцом и Сын есть Господь Бог.

В пророческой Книге Нового Завета Он также Господь Бог: „Достоин Ты, Господи, принять славу и честь, и силу: ибо ты сотворил всё и всё по Твоей воле существует и сотворено.” (Отк. 4,11).

Понятия (вернее названия), которые в Ветхом Завете относятся к Богу, в Новом Завете относятся к Господу: Избавитель, Царь, Пастырь и т. д. Писание Нового Завета свидетельствует о Нём, что Он является и Творцом мы читаем: „…и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.” (Иоан. 1, 10) „…ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, власти ли,—всё Им и для Него; и Он есть прежде всего, и всё Им стоит.” (Кол. 1,16-17) Из этих мест Писания ясно видно, что речь идёт об Иисусе Христе.

В 1. Кор. 8,6 написано: „Но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.” В этом стихе Сын назван Господом, ибо Он и есть Господь.

Бог Отец сотворил всё и через Иисуса Христа тоже всё сотворено. Кто же сотворил всё? Имеем ли мы два Творца? Конечно нет. Есть только один Творец. Он Бог, Он в Сыне открылся Отцом и Сын есть Господь Бог.

В пророческой Книге Нового Завета Он также Господь Бог: „Достоин Ты, Господи, принять славу и честь, и силу: ибо ты сотворил всё и всё по Твоей воле существует и сотворено.” (Отк. 4,11).