Начало нового создания Божьего явилось через рождение. Через творение начался род человеческий, через рождение начался род Божий. Между Богом и людьми должно было восстановиться такое отношение, какое отношение между отцом и сыном. Это Бог не мог сделать через Авраама, Моисея или через одного из пророков, которые пришли в мир через естественное рождение и были частью павшего творения. Через сверхъестественное рождение Бог сделал начало нового создания: это совершилось в единородном Сыне. Бог создал зародыш жизни в Деве Марии. Она была только носительницей Младенца. Мария сказала: „Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему” (Лук. 1, 38). О „Матери Божьей” ничего не знают и не сказали ни Бог, ни пророки, ни Апостолы. Сам Иисус никогда не называл Её „Матерь”, а всегда только „Жена”.

Иисус был первородным между многими братьями. (Рим. 8, 29). Адам был сотворен, а Христос является рождённым Сыном Божьим. Только через Него мы можем получить духовное рождение и стать Божьим родом. Написано: „«Мы Его и род» Итак мы, будучи родом Божиим…” (Деян. 17; 28-29). В Отк. 3, 14 написано: „..„ так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия;” Здесь речь идёт не о творении мироздания, но о Христе, о начале нового создания Божьего через рождение. Все сыны и дочери Божьи также должны родиться от Слова и Духа. Господь совершенно ясно сказал: „Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.” (Иоан. 3, 3). Религиозные действия не приводят к рождению от Святого Духа. Надлежит сперва принять семя Божьего слова. Без семени не может произвестись ни земная, ни духовная жизнь.

В Иоан. 10. Иудеи обвинили Господа в богохульстве и сказали Ему: „…Ты, будучи человек, делаешь себя Богом.” Иисус ответил им: „Не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»? (Пс. 81,6) Если Он назвал богами тех, в которых было слово Божье, и не может нарушиться Писание,—Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: „богохульствуешь”, потому что Я сказал: „Я СЫН Божий?” В Ветхом Завете Слово Божье было (приходило) к пророкам; так как они приняли божественную субстанцию — слово, то они и названы были богами. От Бога исходит только божественное и слово, которое исходит от Бога, названо семенем Божьим (Лук. 8, 11), через которое мы становимся детьми Божьими. „Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатом Его созданий” (Иак. 1.18).

На протяжении четырёх тысяч лет Ветхого Завета не было ни одного пророка, который назвал бы Бога „Небесным Отцом”. Мы не находим также, чтобы в Ветхом Завете кто-либо обратился к Сыну Божью. Мы не находим также разговора между Отцом и Сыном. Очень важно знать это. Переход из Ветхого Завета к Новому Завету был необходим для спасения. Тот, Который в Ветхом Завете был Господь—Яхве, в Новом Завете — Сын Господь Иисус. Невидимый Бог—Элогим возвестил (явил) Себя Господом — Яхве в видимой форме. Тот же Бог открыл Себя Отцом в Сыне в человеческом образе и теле. Имя „Иисус” — по-еврейски Яшуа — значит

Начало нового создания Божьего явилось через рождение. Через творение начался род человеческий, через рождение начался род Божий. Между Богом и людьми должно было восстановиться такое отношение, какое отношение между отцом и сыном. Это Бог не мог сделать через Авраама, Моисея или через одного из пророков, которые пришли в мир через естественное рождение и были частью павшего творения. Через сверхъестественное рождение Бог сделал начало нового создания: это совершилось в единородном Сыне. Бог создал зародыш жизни в Деве Марии. Она была только носительницей Младенца. Мария сказала: „Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему” (Лук. 1, 38). О „Матери Божьей” ничего не знают и не сказали ни Бог, ни пророки, ни Апостолы. Сам Иисус никогда не называл Её „Матерь”, а всегда только „Жена”.

Иисус был первородным между многими братьями. (Рим. 8, 29). Адам был сотворен, а Христос является рождённым Сыном Божьим. Только через Него мы можем получить духовное рождение и стать Божьим родом. Написано: „«Мы Его и род» Итак мы, будучи родом Божиим…” (Деян. 17; 28-29). В Отк. 3, 14 написано: „..„ так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия;” Здесь речь идёт не о творении мироздания, но о Христе, о начале нового создания Божьего через рождение. Все сыны и дочери Божьи также должны родиться от Слова и Духа. Господь совершенно ясно сказал: „Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.” (Иоан. 3, 3). Религиозные действия не приводят к рождению от Святого Духа. Надлежит сперва принять семя Божьего слова. Без семени не может произвестись ни земная, ни духовная жизнь.

В Иоан. 10. Иудеи обвинили Господа в богохульстве и сказали Ему: „…Ты, будучи человек, делаешь себя Богом.” Иисус ответил им: „Не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»? (Пс. 81,6) Если Он назвал богами тех, в которых было слово Божье, и не может нарушиться Писание,—Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: „богохульствуешь”, потому что Я сказал: „Я СЫН Божий?” В Ветхом Завете Слово Божье было (приходило) к пророкам; так как они приняли божественную субстанцию — слово, то они и названы были богами. От Бога исходит только божественное и слово, которое исходит от Бога, названо семенем Божьим (Лук. 8, 11), через которое мы становимся детьми Божьими. „Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатом Его созданий” (Иак. 1.18).

На протяжении четырёх тысяч лет Ветхого Завета не было ни одного пророка, который назвал бы Бога „Небесным Отцом”. Мы не находим также, чтобы в Ветхом Завете кто-либо обратился к Сыну Божью. Мы не находим также разговора между Отцом и Сыном. Очень важно знать это. Переход из Ветхого Завета к Новому Завету был необходим для спасения. Тот, Который в Ветхом Завете был Господь—Яхве, в Новом Завете — Сын Господь Иисус. Невидимый Бог—Элогим возвестил (явил) Себя Господом — Яхве в видимой форме. Тот же Бог открыл Себя Отцом в Сыне в человеческом образе и теле. Имя „Иисус” — по-еврейски Яшуа — значит