В Ветхом Завете жертвенным был невинный агнец — символ совершенного Агнца (Божьего), — который должен был умереть вместо виновных. Иоанн Креститель указал на Иисуса и сказал: „Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира” (Иоан. 1, 29). Петр пишет: „…зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого агнца” (1. Пет. 1,18-19). Бог приобрёл Свою Церковь Своею Кровью (Деян. 20, 28 ). „Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру, для показания правды Его … оправдывающим верующего в Иисуса” (Рим. 3, 25-26) Какая чудесная истина! Это ядро Евангелия. Все библейские места, их связь и согласие друг с другом ведут к божественному ответу.

В Ветхом Завете жертвенным был невинный агнец — символ совершенного Агнца (Божьего), — который должен был умереть вместо виновных. Иоанн Креститель указал на Иисуса и сказал: „Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира” (Иоан. 1, 29). Петр пишет: „…зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого агнца” (1. Пет. 1,18-19). Бог приобрёл Свою Церковь Своею Кровью (Деян. 20, 28 ). „Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру, для показания правды Его … оправдывающим верующего в Иисуса” (Рим. 3, 25-26) Какая чудесная истина! Это ядро Евангелия. Все библейские места, их связь и согласие друг с другом ведут к божественному ответу.