К сожалению человечество не поняло Божий план и не поняло как, Бог хочет осуществить Свой план. Божье намерение состоит в том, чтобы иметь в вечности сынов и дочерей, и жить с ними в общении. Для такого высокого определения человек был сотворен по образу Божию. Человек был венцом творения: ему дано было господство над всей землёй, на него же была положена и вся ответственность.

Бог сотворил человека со свободной волей и способностью любить, чувствовать, решать и т. д. И всё же должен бьш человек жить по принципу послушания и в согласии с волей Божьей. Человеку дано было испытание, в котором он сам свободно мог принять решение. Господь дал ему указание, которое легко можно было исполнить. (Быт. 2,15-17). Соблюдение заповеди Божьей было делом чести; но человек не исполнил Божью заповедь; он решил быть „самостоятельным” и утерял зависимость от Бога; через это он разрушил совершенную гармонию между им и Творцом и отлучился от Бога.

Писание не сообщает, как долго длилось то невозмутимое общение с Господом Богом. Во всяком случае не было до грехопадения ни горя, ни слёз, ни скорби, ни болезни, ни смерти. Так как мы определены для вечной жизни без этих сопутствующих явлений, то мы и стремимся (желаем) возвратиться в первоначальное состояние.

Сперва восстал против Бога князь Ангелов (херувим ) и поэтому бьш низвержен. (Ис. 14,12-15). Согласно Иез. 28,13. он находился в Едемском саду Божьем. После того, как он был низвержен, он пытался воздействовать на человечество, чтобы возмутить и отделить человечество от Бога.

Так как сатана, будучи духом, не мог обольстить человека во плоти, воспользовался он змеем, который почти на всех языках относится к мужскому роду и который в то время ходил как человек ногами своими; только после проклятия он стал пресмыкающимся животным (гадом). (Быт. 3,14). Как видно из Быт. 3., змей „запутал” Еву в разговоре. Словами. „Подлинно ли сказал Бог…” змей достиг то, что Ева начала сомневаться в слове Божьем. Кроме того, речь шла о „приятном для глаз и вожделенном”, о „знании”, о том что „будете, как боги”, и т. д.

Бог Адама предупредил. „…ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрёшь.” (Быт. 2, 17). Сатана сказал Еве через змея противоположное: „нет, не умрёте” (Быт. 3, 4). Таким образом удалось ему взять под своё влияние Еву и обольстить её и ввести в блуд (немецкий перевод). Ева же вовлекла Адама в грех и общение между Богом и человеком разрушилось.

С тех пор весь мир лежит во зле и находится под влиянием лукавого. Всякий человек „рождающийся” в этот мир, есть чадо смерти.

Для того, чтобы человек в грехе не вечно жил, запрещено было ему вкушать от древа жизни после его падения. Поэтому Бог изгнал его из рая; сперва должно было совершиться искупление и примирение. Когда это произошло, Господь сказал одному из злодеев: „истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю” (Лук. 23, 43).

Все люди рождаются грешниками и „оторванными” от Бога. Каждый из нас поступает и реагирует, как Адам и Ева. Все мы виновны перед Богом и нуждаемся в искуплении. Как Адам и Ева закрыли свою наготу смоковными листьями, т. е. не настоящей одеждой, точно также не помагают религиозные действия и обряды, которые совершаются от страха наказания перед Богом. Как Господь застал Адама и Еву после их грехопадения, так стоит ещё и сегодня каждый пред Ним.

В первом двухтысячелетием периоде были отдельные люди, как например, Енох, Ной, Авраам, которым открыл Себя Бог. Человечество шло собственными путями и чествовало различных богов. Во дни Моисея Бог избрал народ Израильский. Был дан закон, были установлены различные жертвоприношения, которые должен был совершать народ Израильский. Эти жертвы не могли принести окончательное примирение, а только покрывали преступления. Они указывали на жертвенного Агнца Божьего, Который умрёт за грехи мира и разрушит преграду между Богом и людьми. Закон был необходим, ибо законом познаётся грех (Рим. 3,20). Дух Божий изобличает нас посредством заповедей и запретов, и выявляет, что мы являемся преступниками, виновниками и нам необходимо избавление.

К сожалению человечество не поняло Божий план и не поняло как, Бог хочет осуществить Свой план. Божье намерение состоит в том, чтобы иметь в вечности сынов и дочерей, и жить с ними в общении. Для такого высокого определения человек был сотворен по образу Божию. Человек был венцом творения: ему дано было господство над всей землёй, на него же была положена и вся ответственность.

Бог сотворил человека со свободной волей и способностью любить, чувствовать, решать и т. д. И всё же должен бьш человек жить по принципу послушания и в согласии с волей Божьей. Человеку дано было испытание, в котором он сам свободно мог принять решение. Господь дал ему указание, которое легко можно было исполнить. (Быт. 2,15-17). Соблюдение заповеди Божьей было делом чести; но человек не исполнил Божью заповедь; он решил быть „самостоятельным” и утерял зависимость от Бога; через это он разрушил совершенную гармонию между им и Творцом и отлучился от Бога.

Писание не сообщает, как долго длилось то невозмутимое общение с Господом Богом. Во всяком случае не было до грехопадения ни горя, ни слёз, ни скорби, ни болезни, ни смерти. Так как мы определены для вечной жизни без этих сопутствующих явлений, то мы и стремимся (желаем) возвратиться в первоначальное состояние.

Сперва восстал против Бога князь Ангелов (херувим ) и поэтому бьш низвержен. (Ис. 14,12-15). Согласно Иез. 28,13. он находился в Едемском саду Божьем. После того, как он был низвержен, он пытался воздействовать на человечество, чтобы возмутить и отделить человечество от Бога.

Так как сатана, будучи духом, не мог обольстить человека во плоти, воспользовался он змеем, который почти на всех языках относится к мужскому роду и который в то время ходил как человек ногами своими; только после проклятия он стал пресмыкающимся животным (гадом). (Быт. 3,14). Как видно из Быт. 3., змей „запутал” Еву в разговоре. Словами. „Подлинно ли сказал Бог…” змей достиг то, что Ева начала сомневаться в слове Божьем. Кроме того, речь шла о „приятном для глаз и вожделенном”, о „знании”, о том что „будете, как боги”, и т. д.

Бог Адама предупредил. „…ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрёшь.” (Быт. 2, 17). Сатана сказал Еве через змея противоположное: „нет, не умрёте” (Быт. 3, 4). Таким образом удалось ему взять под своё влияние Еву и обольстить её и ввести в блуд (немецкий перевод). Ева же вовлекла Адама в грех и общение между Богом и человеком разрушилось.

С тех пор весь мир лежит во зле и находится под влиянием лукавого. Всякий человек „рождающийся” в этот мир, есть чадо смерти.

Для того, чтобы человек в грехе не вечно жил, запрещено было ему вкушать от древа жизни после его падения. Поэтому Бог изгнал его из рая; сперва должно было совершиться искупление и примирение. Когда это произошло, Господь сказал одному из злодеев: „истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю” (Лук. 23, 43).

Все люди рождаются грешниками и „оторванными” от Бога. Каждый из нас поступает и реагирует, как Адам и Ева. Все мы виновны перед Богом и нуждаемся в искуплении. Как Адам и Ева закрыли свою наготу смоковными листьями, т. е. не настоящей одеждой, точно также не помагают религиозные действия и обряды, которые совершаются от страха наказания перед Богом. Как Господь застал Адама и Еву после их грехопадения, так стоит ещё и сегодня каждый пред Ним.

В первом двухтысячелетием периоде были отдельные люди, как например, Енох, Ной, Авраам, которым открыл Себя Бог. Человечество шло собственными путями и чествовало различных богов. Во дни Моисея Бог избрал народ Израильский. Был дан закон, были установлены различные жертвоприношения, которые должен был совершать народ Израильский. Эти жертвы не могли принести окончательное примирение, а только покрывали преступления. Они указывали на жертвенного Агнца Божьего, Который умрёт за грехи мира и разрушит преграду между Богом и людьми. Закон был необходим, ибо законом познаётся грех (Рим. 3,20). Дух Божий изобличает нас посредством заповедей и запретов, и выявляет, что мы являемся преступниками, виновниками и нам необходимо избавление.