ОТКРОВЕНИЕ. Книга за семью печатями?

ГЛАВА 5

Таинственная книга с семью печатями

В начале пятой главы говорится о таинственной книге в руке Сидящего на престоле, которая на задней стороне была запечатана семью печатями. "И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: 'кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?' И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее."

Это происшествие представлено перед нашими глазами, как драма с различными ролями, чтобы сделать понятным происходящее. Иоанн плакал, потому что никто, ни на небе, ни на земле и ни под землею не был в состоянии открыть ее. Тогда он узнал, что все же Один есть:

"Вот, Лев от колена Иудина, корень Давидов, победил и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее."

"И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных на всю землю.

И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле".

Агнец взял книгу, но не лев, так как это происшествие приходится еще на время благодати Новозаветной церкви. Здесь, с одной стороны, Сын Божий назван львом из колена Иуды, что наглядно показывает его как Царя. С другой стороны, Иоанн видел Его как Агнца, чем Он символически представляется Искупителем по отношению к искупленным. Только лишь Агнец Божий, искупивший нас, достоин взять эту книгу, сломать печати и открыть тайное содержимое этой книги.

"И когда Он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали перед Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.

И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати; ибо Ты был заклан, и кровию Своею искупил

Богу людей из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал их царями и священниками, и они будут царствовать на земле!" (дословный перевод с немецкой Библии).

Это не означает, что лишь некоторые были предназначены к священническому служению в официальной церкви, но что все искупленные посвящены Богу, как написано: "...и соделал нас царями и священниками Богу и Отцу Своему…" (1:6). "Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел…" (1 Пет. 2:9а).

Четыре живых существа перед престолом имеют особое задание по отношению к искупленной церкви. Поэтому они, как мы это еще увидим, упоминаются лишь при открытии первых четырех печатей, и больше не упоминаются при трех последних. Также и четыре всадника показаны только в четырех первых печатях, и нет их в трех последних. Учителя Библии в согласии между собою видят в двадцати четырех старцах двенадцать патриархов как представителей Ветхого Завета, и двенадцать апостолов, как представителей Новозаветной церкви. Этим указывается то, что дело идет об общем совершенстве верующих из наций и из двенадцати колен Израиля по отношению к царственному господству. Поэтому в этом контексте идет речь не об восхищении и не о брачном пире на небе, но о царственном господстве на земле.

Небесные воинства, число которых было тьмы тем и тысячи тысяч прославляли так, как это до того времени никогда не было известно. Они громогласно говорили:

"'Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение'.

И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: 'Сидящему на престоле и Агнцу — благословение и честь, и слава и держава во веки веков".

Из этого можно усмотреть, что в осуществление и совершение Божьего плана спасения вовлечены все созданиями они будут участвовать в прославлении. Тогда вся тварь будет избавлена и освобождена от тления, в порабощении которому она и сейчас стенает (Рим. 8:19-25). Мы едва ли можем представить себе, с каким облегчением вздохнет в этот момент вся вселенная, когда все, приведенное Богом в соответствие Его первоначальному назначению, принесет тогда всеобщую хвалу и славу Ему.