ТРАДИЦИОННОЕ ХРИСТИАНСТВО. Истина или заблуждение?

Сначала Господь Бог явился Моисею в виде пламени огня в терновом кусте. На Синае Он сошел в огне в сопровождении грома, молний и трубного звука. Весь народ слышал Его могущественный голос (Исх. 19+20). "Потом взошел Моисей и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израилевых, и видели Бога Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное. И Он не простер руки Своей на избранных из сынов Израилевых. Они видели Бога, и ели, и пили" (Исх. 24:9-11). Весь народ был очевидцем, что живой Бог засвидетельствовал о Себе на земле. Некоторым было позволено вступить в Его непосредственное присутствие; они видели Господа Бога в форме, которую могли описать.

Вскоре после этого Моисей опять взошел на гору, чтобы встретить Господа Бога: "И взошел Моисей на гору; и покрыло облако гору. И слава Господня осенила гору Синай; и покрывало ее облако шесть дней, а в седьмой день воззвал Господь к Моисею из среды облака. Вид же славы Господней на вершине горы был перед глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий" (Исх. 24:15-17). Каждый раз, когда речь идет о "славе Господа", то под этим подразумевается "Шехина", еврейское слово, которое обозначает видимое, пронизанное сиянием, светом и великолепием, подобное облаку формирование. Сама "Шехина" — это уже сверхъестественным образом выраженное присутствие Господа. В таком образе Господь сходил видимо для всего Израиля над скинией откровения во время сорокалетнего странствования, чтобы говорить с Моисеем. Днем это был облачный столб, а ночью — столб огненный с сильным излучением света.

Также и другие мужи Божьи видели эту "Шехину" — славу. "Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень. И не могли священники стоять на служении, по причине облака; ибо Слава Господня наполнила храм Господень" (3 Цар. 8:0-11).

Пророк Исайя видел Господа на престоле и слышал взывающих серафимов: "Свят, свят, свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!" (Ис. 6:3).

Пророк Иезекииль также мог взирать на Господа. Он повествует: "….и сияние было вокруг Него. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом. Такое было видение подобия славы Господней…" (Иез. 1:276-28).

Переход от Ветхого к Новому Завету был столь совершенный, как это в состоянии исполнить только Бог. Когда Господь стал человеком, сошла та самая "Шехина": "Вдруг предстал им ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим" (Лук. 2:9). При Преображении произошло то же самое: "Когда Он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: 'Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте'…. И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: 'никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых'" (Мат. 17:5+9).

В первосвященнической молитве сказано: "И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира" (Иоан. 17:5). Прежде чем был мир, Он исшел от Бога как Логос — Яхве, и этой же славой был осиян Яшуа. То же переживание было поставлено на виду искупленным! "И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы, едино" (стих 22). Совершенство описано нам так: "Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира" (стих 24). Также и нас Он возлюбил и избрал еще прежде основания мира (Ефес. 1:4-5).