To ota atọ́ntọ mẹ, yè dọhó jẹnukọn whẹ́ do owé núdabla tọn he tin to adusilọ Ewọ Mẹhe sinai to ofìn lọ tọn ji tọn go. Do ayi e go, yè tlẹ́ owé he lọ po hiadonu ṣinawe po to apà lọ go. “Yẹn sọ mọ angẹli huhlọnnọ de, é yí ogbè lélé do dawhá dọ, Mẹnu wẹ jẹ nado hùn owé lọ, bo sọ hùn hiadonu etọn sẹ̀? Mẹdepope matin to olọn mẹ, kavi to aigba ji, kavi to aigba glọ́, he sọgan hùn owé lọ, kavi pọ́n e mẹ.” (OSỌHIA 5:2-3)

Yè do nújijọ he lọ hia mí taidi ayihún de, yèdọ ehe mẹ núyiwà alọpãlọpa he na hẹn mí nado mọdona, podọ na mí nido tùnwun núhe tin to godo na apajlẹ núdabla helẹ lọ tọn. Enẹwutu, Johanu viavi, na mẹdepope matin to olọn mẹ, kavi to aigba ji he jẹ nado yí owé lọ hùn bo sọ sọgan pọ́n e mẹ gba. Whenẹnu wẹ yè dọ hlan ẹn dọmọ, Omẹ dopo de jẹ. “Do ayi e go, kinnikinni lọ he sọn whẹndo Juda tọn mẹ, Adọ̀ Davidi tọn, ko gbawhàn nado hùn owé lọ, podọ nado họ̀n hiadonu etọn ṣinawe lẹ. Yẹn sọ pọ́n, do ayi e go, to ṣẹnṣẹn ofìn lọ po mẹdidá ẹnẹlẹ po tọn, podọ to ṣẹnṣẹn mẹho konukun-ẹnẹlẹ lọ tọn wẹ Lẹngbọvu de ṣite te, é taidi mẹhe yè ko hù, é tindo azò ṣinawe po nukun ṣinawe po, he yín Gbigbọ ṣinawe Jiwheyẹwhe tọn lẹ he yè dohlan yì aigba lẹpo ji. É sọ wá, bo yí owé lọ sọn adusilọ ewọ he sinai to ofìn lọ ji tọn mẹ” (OSỌHIA 5:5-7). Lẹngbọvu lọ wẹ yí owé lọ, e ma yín Kinnikinni lọ gba, na núyiwà he lọ yín dindọ̀n biọ ojlẹ jọmiọn Agùn Alẹ̀nù Yọ́yọ́ tọn lọ tọn mẹ. Na to ofi jẹnukọn, yè do Ovi Jiwheyẹwhe tọn hia di Kinnikinni de sọn whẹndo Juda tọn mẹ, ehe to dido É hia di Ahọlu. To awà awetọ ji, yè mọ Ẹn kẹdẹdi Lẹngbọvu lọ, ehe to dido É hia di Mẹflitọ he kọ̀ndopọ́ hẹ Mẹfligọ̀ lẹ. Do ayi e go, Lẹngbọvu Jiwheyẹwhe tọn he yín Mẹhe flí mí gọ̀ kẹdẹ wẹ jẹ nado yí owé he lọ, podọ nado họ̀n hiadonu lẹ lọ, podọ nado do núwhiwhlá he tin to owé he lọ mẹ lẹpo hia mí.

“Whenuena é yí owé lọ, mẹdidá ẹnẹlẹ po mẹho konukun-ẹnẹlẹ pó sọ ṣinyọn akọ́nnuai to nukọn Lẹngbọvu lọ tọn, dopodopo yetọn sọ tindo ajalẹn po sika-gòzẹn po to alọ mẹ, he gọ́na nuwhẹnwan, he yín odẹ̀ mẹwiwé lẹ tọn. Yé sọ jihàn yọ́yọ́ de, dọ, Hiẹ wẹ jẹ nado yí owé lọ, podọ nado hùn hiadonu etọn: na yè ko hù we; hiẹ ko sọ yí ohùn towe do flí mí hlan Jiwheyẹwhe sọn akọta lẹpo mẹ, sọn ogbè lẹpo mẹ, sọn gbẹtọ lẹpo mẹ, podọ sọn aigba lẹpo ji; bo sọ yí mí do dóahọlu podọ yẹwhenọ hlan Jiwheyẹwhe mítọn: bọ míwlẹ nasọ to ahọludu to aigba ji” (OSỌHIA 5:8-10).

Dinvie, e ma yín omẹ pẹvide kẹdẹ wẹ yè ylọ nado yín avọ́sántọ kẹdẹdilé yè dè yẹwhehódọtọ lẹ dó nado wàzọ́n to ninọ̀mẹ agùn de tọn mẹ gba, ṣigba mẹfligọ̀ lẹpo wẹ yè dè nado yín mẹdèdovo hlan Jiwheyẹwhe dilé yè wlánwé etọn dó, dọ, “Bo sọ yí mí do dóahọlu, bo sọ yí do dó yẹwhenọ hlan Jiwheyẹwhe Otọ́ etọn; wẹ gigo po huhlọn po ni tin hlan owhenu lẹ lọ tọn. Niṣẹ” (OSỌHIA 1:6). “Ṣigba mì wẹ whẹndo he yè dè, mẹhe yín tado yẹwhenọduta tọn, akọta wiwé, gbẹtọ na núdidó Jiwheyẹwhe tọn titi…” (1 PITA 2:9).

Do ayi e go, núdidá gbẹte ẹnẹ he tin to ofìn lọ nukọn lẹ tindo azọ́n dèdovo de, ehe tindo kọ̀ndopọ́ po Agùn mẹfligọ̀ lẹ tọn po. Enẹwutu, yé sọawúhia to hùnhùn hiadonu ẹnẹ tintan lẹ tọn kẹdẹ whenu. Podọ yè ma dọhó yetọn kavi sọgan tin to hiadonu atọ̀n godogodo tọn lẹ mẹ gba. Do ayi e go, osọ́kùntọ ẹnẹlẹ lọsu sọawúhia to hiadonu ẹnẹ tintan lẹ kẹdẹ whenu bo ma yín to atọ̀n he gbọn godo lẹ mẹ gba. To núdidá gbẹte ẹnẹlẹ mẹ, kẹdẹdi linlẹn he jẹ lẹ, Bibluplọ́ntọ lẹ nọ pọ́n whẹndo wiawe lẹ kẹdẹdi afọzedotetọ Alẹ̀nù Hóhó mẹ tọn podọ apọsteli wiawe lẹ kẹdẹdi afọzedotetọ Alẹ̀nù Yọ́yọ́ mẹ tọn. To ofi, mí mọ dọ yè dlẹnalọdo dọ gigọ́fla sọn akọta lẹ podọ sọn whẹndo wiawe lẹ mẹ yín pipégan to Ahọludù Owhè Fọtọ́n tọn whenu. To kọ̀ndopọ́ he mẹ, yè ma dọhó núdepope tọn dogbọn bẹ́yìlọnmẹ kavi dogbọn Núdùdù Alọwle Hunwhẹ tọn kọ̀n to olọn mẹ dali gba, adavo ehe kàn ahọludù aigba ji tọn.

Do ayi e go, awhànpa olọn tọn lẹ yín kinkọ̀ndopọ́ gbọn fọtọ́n-fọtọ́n donu ao dali to kọ̀ndopọ́ mẹ to ohàn pipa tọn lẹ mẹ kẹdẹdilé yé ma yọ́nẹn dó kaka jẹ ojlẹ nẹ lọ mẹ. Enẹwutu, yé zé ogbè daga po ogbè lélé po dopọ́, dọmọ, “Jijẹ wẹ Lẹngbọvu lọ he yè ko hù, nado yí huhlọn, adọkun, núyọ́nẹn, hlọnhlọn, yẹyi, gigo, po dona po. Núdidá dopodopo he tin to olọn mẹ, to aigba ji, podọ to aigba glọ, podọ ehe hunkọ tin to ohù mẹ, po onú he tin to yé mẹ lẹpo po wẹ yẹn sè to didọmọ, Dona po yẹyi po, gigo po huhlọn po, ni tin hlan ewọ he sinai to ofìn ji, podọ hlan Lẹngbọvu lọ kakadoi” (OSỌHIA 5:12-13).

Sọn odohia lọ mẹ, ehe lọ yín kinkọ̀ndopọ́ po ṣiṣẹ̀ po, podọ po pipé titò whlẹngan tọn wiwé hlan gbẹtọ lẹpo po dó, yèdọ fie mẹ núdidá lẹpo yín máhẹtọ bo sọ kọ̀ndopọ́ to pipa mẹ. To ojlẹ nẹ mẹ, núdidá he yè zé do ovọ́ mẹ lẹpo bo to yaji bo sọ to winwẹn lẹpo na yín máhẹtọ to mẹdèkannujẹ he mẹfligọ̀ lẹ ko mọ yí mẹ (LOMUNU 8:19-25). Do ayi e go, e ma bọawuna mí nado pọ́n bo sọ dè fọto he mẹdèkannujẹ he aihọn lọ blébu na tindo dọpọ́n etọn to ojlẹ nẹ mẹ tọn gba. Enẹwutu, Jiwheyẹwhe na gọ̀ núdidá he É ko dá na gigo Etọn to dòdó yetọn tintan lẹ tọn lẹpo mẹ wá, bo nasọ yí yẹyi sọn aihọn lẹpo mẹ.