14 ГЛАВА

ПОЛЕЗНИ СРАВНЕНИЯ

Цитираните по-долу библейски стихове ще ни покажат както божествената, така и човешката същност на Спасителя. Когато става въпрос за човешката Му същност, написано е, че е бил изпратен. А когато се говори за Него като за Господ Бог, казано е, че е дошъл Самият Той. И едното и другото е истина, задача е да ни бъдат ясни и двете – и божествената, и човешката същност на Спасителя.

Веднага след като човека в рая е паднал, Господ е дал Своето първо обещание, и то се отнася за семето, което щяло да дойде чрез жената, за да смачка главата на змията. Господ е казал на змията: „Ще поставя вражда между теб и жената и между твоето потомство и нейното потомство; то ще ти смачка главата, а ти ще му нараниш петата” (Бит. 3:15). Всеки, който чете Библията знае, че това семе на жената е Христос, Месия. Именно затова Исус никога не се е обръщал към Мария с „майко”, но винаги ѝ е казвал само „жено” (Йоан 2:4).

„Няма да се отнеме скиптъра от Юда, нито управителен жезъл отсред краката му, докато дойде Сило; и на него ще се покоряват племената. Като вързва за лозата оселчето си и за отбраната лоза жребчето на ослицата си, ще опере с вино дрехата си и с кръвта на гроздето облеклото си” (Бит. 49:10-11).

„Радвай се много, сионова дъще, възклицавай йерусалимска дъще; ето, твоят цар идва при теб; Той е праведен и спасява, кротък и възседнал на осел. Да! На осле, рожба на ослица” (Зах. 9:9).

В Матей 11 гл., Лука 19 гл. и Йоан 12 гл. е описано как Той според това обещание е влязъл триумфално в Ерусалим като Цар в Цветната неделя, яздейки на магаренце. А в Откр. 5:5 е описан като лъв от племето Юда.

„Аз ще им въздигна от братята им пророк, както Съм въздигнал теб и ще сложа думите Си в устата му; и той ще им говори всичко, което Аз му заповядвам. А който не послуша думите Ми, които той ще говори в Мое име, Аз ще искам сметка от него” (Втор. 18:18-19).

В четирите евангелия Месия е описан като пророк и като Човешки Син. Петър в своята проповед в Деян. 3:22-23 се обосновава именно на Втор. 18:18: „Защото Мойсей е казал: Господ Бог ще ви въздигне измежду братята ви Пророк, както въздигна мен; Него слушайте във всичко, каквото ще ви каже; и всяка душа, която не послуша този Пророк ще бъде изтребена отсред народа”. Месията е бил Бог–пророк, затова е абсолютно наложително Словото Му да се спазва от всички, които биха искали да устоят пред Него, тъй като тук на земята Бог е говорил чрез Него, като по този начин е изпълнил Словото, което е говорил чрез изпратените пророците.

„Какво е човек, че да го помниш, и човешки син, че да го посещаваш? А Ти си го направил малко по-долен от ангели, със слава и великолепие си го увенчал. Направил си го владетел над делата на ръцете Си, положил си всичко под краката му…” (Пс. 8:4-6).

Покритието на старозаветните пророчества с новозаветното им изпълнение е превъзходно. „Който, като беше в Божия образ, пак не счете, че трябва твърдо да държи равенството с Бога, но се отказа от всичко, като взе на Себе Си образ на слуга и стана подобен на човеците; и като се намери в човешки образ, смири Себе Си и стана послушен до смърт, даже смърт на кръст. Затова Бог Го превъзвиши и Му подари името, което е над всяко друго име; така щото в Исусовото име да се поклони всяко коляно от небесните и земните и подземните същества” (Филип. 2:6-10).

„Той ще извика към Мен: Отец ми си, Бог мой и спасителната ми канара. При това Аз ще го поставя в положение на първороден, по-горе от земните царе” (Пс. 89:26-27).

„Защото които предузна, тях и предопредели да бъдат съобразни с образа на Сина Му, за да бъде Той първороден между много братя” (Рим. 8:29).

„А когато пък въвежда Първородния във вселената, казва: „И поклонете се на Него всички Божии ангели” (Евр. 1:6).

„в когото ние имаме изкупление чрез Неговата кръв, прощението на греховете. Той е образ на невидимия Бог, Първородният на цялото творение” (Кол. 1:14-15).

„Затова, ако е някой в Христос, той е ново създание; старото премина, ето, всичко стана ново” (2 Кор. 5:17).

„който е верният свидетел, първороденият от мъртвите” (Откр. 1:5).

„Затова сам Господ ще ви даде знамение: Ето, девица ще зачне и ще роди син и ще го нарече Емануел” (Ис. 7:14).

„Йосифе, сине Давидов, не бой се да вземеш жена си Мария; защото заченатото в нея е от Святия Дух. Тя ще роди син, когото ще наречеш Исус; защото Той е, Който ще спаси людете Си от греховете им. А всичко това стана, за да се сбъдне казаното от Господа чрез пророка, който казва: Ето, девица ще зачне и ще роди син;и ще го нарекат Емануел, което значи „Бог с нас” (Мат. 1:20-23).

„Защото ни се роди Дете, Син ни се даде; и управлението ще бъде на рамото Му; и името Му ще бъде: Чудесен, Съветник, Бог могъщ, Отец на вечността, Княз на мира. Управлението Му и мирът непрестанно ще се увеличават на Давидовия престол и на неговото царство, за да го утвърди и поддържа чрез правосъдие и правда, отсега и довека. Ревността на Господа на Силите ще извърши това” (Ис. 9:6-7).

Детето, което ни се е родило и Синът, който ни е бил даден, е наречен същевременно и „Бог могъщ", и „Отец на вечноста“. Било е необходимо да се съобщят и двете области на действие на Спасителя, божествената и човешката, за да бъдат изпълнени задачите в съответната област на действие. Чрез пророк Исая Бог казва и следното: „Укрепете немощните ръце и закрепете отслабналите колена. Кажете на онези, които са с уплашено сърце: Бъдете твърди! Не бойте се! Ето вашия Бог! Той ще дойде и ще ви спаси” (Ис. 35:3-4).

Бог никога не е казал, че в небето има до Себе Си Син, когото ще изпрати на земята. Дошъл е Самият Той и ни е донесъл спасение в Сина. И знамението, според което е могло да се разпознае този факт, е било: „Тогава очите на слепите ще се отворят и ушите на глухите ще се отпушат, тогава куцият ще скача като елен и езикът на немия ще пее” (Ис. 35:5-6).

И точно това се е случило в служението на нашия Господ Исус Христос: слепи са проглеждали, глухи са започвали да чуват, неми са проговаряли (Лука 7:22)!

В Исая 40 гл. ни се казва:

„Глас на един, който вика: „Пригответе в пустинята пътя за Господа (Яхве), направете в безводното място прав път за нашия Бог (Елохим)“.

„…ти, който носиш благи вести на Ерусалим, издигни силно гласа си; издигни го, не бой се, кажи на Юдейските градове: Ето, вашия Бог! Ето, Господ Йехова (Яхве) ще дойде със сила и мишцата Му ще владее за Него”.

Яхве на Стария Завет е Йешуа в Новия Завет. Бог се е явил като Отец над нас, в Сина — сред нас, и чрез Святия Дух — в нас. По този начин Той осъществява намерението Си да бъде Спасител за спасените.

14 ГЛАВА

ПОЛЕЗНИ СРАВНЕНИЯ

Цитираните по-долу библейски стихове ще ни покажат както божествената, така и човешката същност на Спасителя. Когато става въпрос за човешката Му същност, написано е, че е бил изпратен. А когато се говори за Него като за Господ Бог, казано е, че е дошъл Самият Той. И едното и другото е истина, задача е да ни бъдат ясни и двете – и божествената, и човешката същност на Спасителя.

Веднага след като човека в рая е паднал, Господ е дал Своето първо обещание, и то се отнася за семето, което щяло да дойде чрез жената, за да смачка главата на змията. Господ е казал на змията: „Ще поставя вражда между теб и жената и между твоето потомство и нейното потомство; то ще ти смачка главата, а ти ще му нараниш петата” (Бит. 3:15). Всеки, който чете Библията знае, че това семе на жената е Христос, Месия. Именно затова Исус никога не се е обръщал към Мария с „майко”, но винаги ѝ е казвал само „жено” (Йоан 2:4).

„Няма да се отнеме скиптъра от Юда, нито управителен жезъл отсред краката му, докато дойде Сило; и на него ще се покоряват племената. Като вързва за лозата оселчето си и за отбраната лоза жребчето на ослицата си, ще опере с вино дрехата си и с кръвта на гроздето облеклото си” (Бит. 49:10-11).

„Радвай се много, сионова дъще, възклицавай йерусалимска дъще; ето, твоят цар идва при теб; Той е праведен и спасява, кротък и възседнал на осел. Да! На осле, рожба на ослица” (Зах. 9:9).

В Матей 11 гл., Лука 19 гл. и Йоан 12 гл. е описано как Той според това обещание е влязъл триумфално в Ерусалим като Цар в Цветната неделя, яздейки на магаренце. А в Откр. 5:5 е описан като лъв от племето Юда.

„Аз ще им въздигна от братята им пророк, както Съм въздигнал теб и ще сложа думите Си в устата му; и той ще им говори всичко, което Аз му заповядвам. А който не послуша думите Ми, които той ще говори в Мое име, Аз ще искам сметка от него” (Втор. 18:18-19).

В четирите евангелия Месия е описан като пророк и като Човешки Син. Петър в своята проповед в Деян. 3:22-23 се обосновава именно на Втор. 18:18: „Защото Мойсей е казал: Господ Бог ще ви въздигне измежду братята ви Пророк, както въздигна мен; Него слушайте във всичко, каквото ще ви каже; и всяка душа, която не послуша този Пророк ще бъде изтребена отсред народа”. Месията е бил Бог–пророк, затова е абсолютно наложително Словото Му да се спазва от всички, които биха искали да устоят пред Него, тъй като тук на земята Бог е говорил чрез Него, като по този начин е изпълнил Словото, което е говорил чрез изпратените пророците.

„Какво е човек, че да го помниш, и човешки син, че да го посещаваш? А Ти си го направил малко по-долен от ангели, със слава и великолепие си го увенчал. Направил си го владетел над делата на ръцете Си, положил си всичко под краката му…” (Пс. 8:4-6).

Покритието на старозаветните пророчества с новозаветното им изпълнение е превъзходно. „Който, като беше в Божия образ, пак не счете, че трябва твърдо да държи равенството с Бога, но се отказа от всичко, като взе на Себе Си образ на слуга и стана подобен на човеците; и като се намери в човешки образ, смири Себе Си и стана послушен до смърт, даже смърт на кръст. Затова Бог Го превъзвиши и Му подари името, което е над всяко друго име; така щото в Исусовото име да се поклони всяко коляно от небесните и земните и подземните същества” (Филип. 2:6-10).

„Той ще извика към Мен: Отец ми си, Бог мой и спасителната ми канара. При това Аз ще го поставя в положение на първороден, по-горе от земните царе” (Пс. 89:26-27).

„Защото които предузна, тях и предопредели да бъдат съобразни с образа на Сина Му, за да бъде Той първороден между много братя” (Рим. 8:29).

„А когато пък въвежда Първородния във вселената, казва: „И поклонете се на Него всички Божии ангели” (Евр. 1:6).

„в когото ние имаме изкупление чрез Неговата кръв, прощението на греховете. Той е образ на невидимия Бог, Първородният на цялото творение” (Кол. 1:14-15).

„Затова, ако е някой в Христос, той е ново създание; старото премина, ето, всичко стана ново” (2 Кор. 5:17).

„който е верният свидетел, първороденият от мъртвите” (Откр. 1:5).

„Затова сам Господ ще ви даде знамение: Ето, девица ще зачне и ще роди син и ще го нарече Емануел” (Ис. 7:14).

„Йосифе, сине Давидов, не бой се да вземеш жена си Мария; защото заченатото в нея е от Святия Дух. Тя ще роди син, когото ще наречеш Исус; защото Той е, Който ще спаси людете Си от греховете им. А всичко това стана, за да се сбъдне казаното от Господа чрез пророка, който казва: Ето, девица ще зачне и ще роди син;и ще го нарекат Емануел, което значи „Бог с нас” (Мат. 1:20-23).

„Защото ни се роди Дете, Син ни се даде; и управлението ще бъде на рамото Му; и името Му ще бъде: Чудесен, Съветник, Бог могъщ, Отец на вечността, Княз на мира. Управлението Му и мирът непрестанно ще се увеличават на Давидовия престол и на неговото царство, за да го утвърди и поддържа чрез правосъдие и правда, отсега и довека. Ревността на Господа на Силите ще извърши това” (Ис. 9:6-7).

Детето, което ни се е родило и Синът, който ни е бил даден, е наречен същевременно и „Бог могъщ", и „Отец на вечноста“. Било е необходимо да се съобщят и двете области на действие на Спасителя, божествената и човешката, за да бъдат изпълнени задачите в съответната област на действие. Чрез пророк Исая Бог казва и следното: „Укрепете немощните ръце и закрепете отслабналите колена. Кажете на онези, които са с уплашено сърце: Бъдете твърди! Не бойте се! Ето вашия Бог! Той ще дойде и ще ви спаси” (Ис. 35:3-4).

Бог никога не е казал, че в небето има до Себе Си Син, когото ще изпрати на земята. Дошъл е Самият Той и ни е донесъл спасение в Сина. И знамението, според което е могло да се разпознае този факт, е било: „Тогава очите на слепите ще се отворят и ушите на глухите ще се отпушат, тогава куцият ще скача като елен и езикът на немия ще пее” (Ис. 35:5-6).

И точно това се е случило в служението на нашия Господ Исус Христос: слепи са проглеждали, глухи са започвали да чуват, неми са проговаряли (Лука 7:22)!

В Исая 40 гл. ни се казва:

„Глас на един, който вика: „Пригответе в пустинята пътя за Господа (Яхве), направете в безводното място прав път за нашия Бог (Елохим)“.

„…ти, който носиш благи вести на Ерусалим, издигни силно гласа си; издигни го, не бой се, кажи на Юдейските градове: Ето, вашия Бог! Ето, Господ Йехова (Яхве) ще дойде със сила и мишцата Му ще владее за Него”.

Яхве на Стария Завет е Йешуа в Новия Завет. Бог се е явил като Отец над нас, в Сина — сред нас, и чрез Святия Дух — в нас. По този начин Той осъществява намерението Си да бъде Спасител за спасените.