Повсюду в мире царит напряженность, которая возрастает по мере нашего приближения к смене тысячелетий. Люди спрашивают себя, что же принесет нам будущее тысячелетие. Естественно, их ожидания будущего очень различны. Большинство экспертов выражают оптимизм, полагаясь на то, что и дальше все будет идти как и прежде, и великие проблемы на земле удастся разрешить. У других, однако, преобладает настроение последнего времени, связанное не зная что дальше делать. Социальная несправедливость, безработица, резко возрастающая преступность, злоупотребление наркотиками, болезни, которых не знали прежде, природные катастрофы самых различных видов, против которых мы оказываемся бессильны, тревоги и постоянно сменяющиеся очаги кризисов — многих повергают в страх. Все неудержимо изменяется, и сама окружающая среда, и даже климат. Многие больше не могут понять этот мир. Многим людям во всех этих устрашающих явлениях видится "мене текел" — надпись, сделанная рукою на стене и, несомненно, что-то возвещающая; с чем знакомы знающие Библию. Однако нужны благословенные мужи, каким когда-то был Даниил, которые были бы способны прочитать эту надпись, правильно понять ее и дальше передать как предостерегающую весть, и указать спасительный выход. Должна быть весть этого часа, основанная на предсказаниях Слова Божьего для нашего времени.

Со времени Просвещения, когда стало известно, какие ужасы учиняли защитники религии во имя христианства, очень многие утратили унаследованную веру в Бога. С этого времени особенно благоприятной конъюнктурой пользовалась вера в науку. Люди не могут отвергнуть творения, которые они видят; поэтому они, внутренне противясь Богу, хотят отвергнуть Творца, которого они, к сожалению, не видят (Рим. 1,18-23). Несмотря на то, что в области естественного каждое произведение свидетельствует о своем Мастере и приносит ему славу, люди хотят Творца отделить от величественного дела творения. За возрастающее неверие в нашем поколении не в последнюю очередь ответственны также богословы. Вместо того, чтобы свою обоснованную критику направить на «Церковное учреждение», они в духовной «близорукости» подвергли этой критике также Бога и Божие Слово. Благодаря этому эти богословы составили себе имя в широкой общественности, и одновременно с этим им удалось Слово Божие представить как недостойное доверия, и Господа славы выдать на посмеяние. Человек всеми своими изобретениями и достижениями, которым нет никаких пределов, и особенно с началом эпохи космических путешествий, все в большей мере делает себя самого средоточием Вселенной. Молодые люди, особенно восприимчивые к сомнениям, которые распространяются всяким мыслимым и немыслимым образом, часто с разочарованием отвращаются от унаследованной веры. Немало людей, которые задумываются о главном смысле жизни, ищут внутреннее удовлетворение и решение их проблем в наркотиках, других религиях и тому подобном.

Под лозунгами «глобализация», «мировая, или международная общественность", "разнокультурное общество» стираются также и линии разделения между религиями и идеологиями, выделяются общие признаки, свойственные направлению развития времени. Повсеместно действует дух примирения; но, к сожалению, не примирения с Богом и Божьим Словом, но отдельно от него; примирение между конфессиями и религиями. Одновременно у людей вытесняется стремление к истине, возбуждаемое их совестью, и взамен это стремление удовлетворяется каким-нибудь религиозным или светским заменителем. Каждый верит, во что хочет, или не верит совсем. В 1994 году Объединенные Нации в главной резиденции ООН в Нью-Йорке призвали к жизни «комиссию по религиям», которая должна содействовать осуществлению «нового мирового порядка». Между прочим, предусматривается единообразная форма поклонения для всех по всему миру. «Новый век» (New Age) — современное явление общей религии!

Повсюду в мире царит напряженность, которая возрастает по мере нашего приближения к смене тысячелетий. Люди спрашивают себя, что же принесет нам будущее тысячелетие. Естественно, их ожидания будущего очень различны. Большинство экспертов выражают оптимизм, полагаясь на то, что и дальше все будет идти как и прежде, и великие проблемы на земле удастся разрешить. У других, однако, преобладает настроение последнего времени, связанное не зная что дальше делать. Социальная несправедливость, безработица, резко возрастающая преступность, злоупотребление наркотиками, болезни, которых не знали прежде, природные катастрофы самых различных видов, против которых мы оказываемся бессильны, тревоги и постоянно сменяющиеся очаги кризисов — многих повергают в страх. Все неудержимо изменяется, и сама окружающая среда, и даже климат. Многие больше не могут понять этот мир. Многим людям во всех этих устрашающих явлениях видится "мене текел" — надпись, сделанная рукою на стене и, несомненно, что-то возвещающая; с чем знакомы знающие Библию. Однако нужны благословенные мужи, каким когда-то был Даниил, которые были бы способны прочитать эту надпись, правильно понять ее и дальше передать как предостерегающую весть, и указать спасительный выход. Должна быть весть этого часа, основанная на предсказаниях Слова Божьего для нашего времени.

Со времени Просвещения, когда стало известно, какие ужасы учиняли защитники религии во имя христианства, очень многие утратили унаследованную веру в Бога. С этого времени особенно благоприятной конъюнктурой пользовалась вера в науку. Люди не могут отвергнуть творения, которые они видят; поэтому они, внутренне противясь Богу, хотят отвергнуть Творца, которого они, к сожалению, не видят (Рим. 1,18-23). Несмотря на то, что в области естественного каждое произведение свидетельствует о своем Мастере и приносит ему славу, люди хотят Творца отделить от величественного дела творения. За возрастающее неверие в нашем поколении не в последнюю очередь ответственны также богословы. Вместо того, чтобы свою обоснованную критику направить на «Церковное учреждение», они в духовной «близорукости» подвергли этой критике также Бога и Божие Слово. Благодаря этому эти богословы составили себе имя в широкой общественности, и одновременно с этим им удалось Слово Божие представить как недостойное доверия, и Господа славы выдать на посмеяние. Человек всеми своими изобретениями и достижениями, которым нет никаких пределов, и особенно с началом эпохи космических путешествий, все в большей мере делает себя самого средоточием Вселенной. Молодые люди, особенно восприимчивые к сомнениям, которые распространяются всяким мыслимым и немыслимым образом, часто с разочарованием отвращаются от унаследованной веры. Немало людей, которые задумываются о главном смысле жизни, ищут внутреннее удовлетворение и решение их проблем в наркотиках, других религиях и тому подобном.

Под лозунгами «глобализация», «мировая, или международная общественность", "разнокультурное общество» стираются также и линии разделения между религиями и идеологиями, выделяются общие признаки, свойственные направлению развития времени. Повсеместно действует дух примирения; но, к сожалению, не примирения с Богом и Божьим Словом, но отдельно от него; примирение между конфессиями и религиями. Одновременно у людей вытесняется стремление к истине, возбуждаемое их совестью, и взамен это стремление удовлетворяется каким-нибудь религиозным или светским заменителем. Каждый верит, во что хочет, или не верит совсем. В 1994 году Объединенные Нации в главной резиденции ООН в Нью-Йорке призвали к жизни «комиссию по религиям», которая должна содействовать осуществлению «нового мирового порядка». Между прочим, предусматривается единообразная форма поклонения для всех по всему миру. «Новый век» (New Age) — современное явление общей религии!