Кто-то должен решиться библейски указать на время, в котором мы теперь живем, даже если он будет подвержен критике.

Старшие среди нас, возможно, вспоминают еще слова, которые часто говорили прежде: «Тысяча лет, или же меньше тысяча лет!» Действительно, уже многие к смене тысячелетия ожидали чего-то особенного. Некоторые верят так называемым «Пророчествам» астролога Нострадамуса, не зная того, что он, что касается предсказаний о смене тысячелетий, частично заимствовал из того, что прозорливцы, инспирированные Духом Божьим, уже передали нам в «Книге книг» (Библии).

Эпохи в действительности протекали так, как изображено на нашей схеме. От Адама прошло около шести тысяч лет; если говорить пророческим словом, то это шесть дней, ибо написано: "У Господа один день как тысяча лет, и тысяча лет как один день" (2 Петр. 3,8). Господь Бог сказал Адаму: "...в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь". Так и произошло — он умер в возрасте 930 лет. Лежащее перед нами седьмое тысячелетие — это часто упоминаемый в Библии «последний день» исчисления времени в истории спасения. Об этом неоднократно идет речь в Ветхом и в Новом Завете; к примеру, только в Евангелии от Иоанна, 6 упоминается «последний день» четыре раза. Что в наших немецких переводах Библии названо как «самый младший день» («der jungste Tag»), то во всех иных языках корректным образом переведено как «последний день». В начале этого «последнего дня» состоится «первое воскресение», а в конце его — «последнее воскресение» (Откр. 20). Между ними лежит тысяча лет. Седьмой день — это «день Господа» (Ис. 13,6-13; Соф. 1,14; Мал. 3,23; 1 Фес. 5,2; 2 Петр. 3,10 и многие другие), и он описывается в Откровении (гл. 20) как «Тысячелетнее царство мира» Христа. Верим ли мы этому или нет, поскольку исполнилось время, Господь проводит Свой план и завершает Свое определение. "Ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле" (Рим. 9,28).

Во всяком случае остается верным, что «время и час» известных событий не знает никто; однако мы можем и должны обращать внимание на названные в Библии «знамения времени», которые дают нам указания на них. К примеру, о народе Израильском написано, что он будет рассеян между всеми народами (Втор. 4,27-29; Втор. 28,64- 68; Лук. 21,20-24 и др.) и к «концу дней» должен быть собран. В других местах значится, что Бог еще раз изберет Свой народ (Ис. 11,11-12) и приведет их в покой на их родной земле (Ис. 14,1). "Слушайте слово Господне, народы и возвестите островам отдаленным, и скажите: Кто рассеял Израиля, Тот и соберет его, и будет охранять его, как пастырь стадо свое" (Иер. 31,10). "И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу" (Иез. 36,24). Также и пророк Осия предсказал, что состоится возвращение народа Израиля. Он даже возвестил продолжительность времени его рассеяния: "Пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил — и Он исцелит нас, поразил — и перевяжет наши раны; оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить перед лицом Его" (Ос. 6,1-2).

Два пророческих дня — это миновавшие две тысячи лет, в продолжение которых народ Израильский был рассеян. Теперь он из 140 стран возвратился на свою первоначальную родину. С 1948 года снова существует государство Израиль. При этом идет речь о пророчестве, исполненном перед нашими глазами, которое мы сопереживаем! Однако лишь в третий день после их рассеяния, как мы читали это, а именно, в наступающем тысячелетии, когда Церковь из народов (Деян. 15, 13-18) уже завершена (Рим. 11, 25-36) и восхищена (1 Фес. 4, 13-18), Израиль получит жизнь от Бога через веру в их Мессию. "Ибо, если отвержение их примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?" (Рим. 11,15).

Один известный человек Божий сказал впечатляющие слова: «Кто хочет знать время дня, посмотри на часы. Кто хочет знать день недели, открой календарь. Кто желает узнать, как далеко продвинулось время, взгляни на Израиль».

Израиль имеет Божье право на страну, которую Вечный обещал и дал еще Аврааму как наследственное владение, а все другие живущие там имеют право жительства. Иерусалим никогда не был столицей никакой другой нации. Мухаммед в 114 сурах Корана не упоминает его ни одного единственного раза. В Откр. 16 со стиха 12 рассказывается, какую погибель принесет «ужас Армагедона». Ангелы суда связаны до часа и дня, месяца и года при Евфрате: "Освободи четырех ангелов, связанных при великой реке Евфрате”. И освобождены были четыре ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей” (Откр. 9,14-15).

Когда пробьет час, а именно "…в великий день Бога, Вседержителя", как говорится в тексте, погибнет одна треть человечества. Евфрат протекает по Сирии и Ираку, где находятся главные враги Израиля. Тогда дело будет идти уже не только о танках и ракетах, но будет применено также химическое и биологическое оружие. Пророк Захария наглядно описал, как запланированное уничтожение народа Израиля будет в конце направлено против его врагов: "И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима: у каждого исчахнет тело его, когда он еще стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него" (Зах. 14,12). "И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен…" (Зах. 12,3).

Эти и многие другие места Писания и предсказания исполнятся. Прежде чем окончательно перекуют мечи на орала (Ис. 2,1-5 и Мих. 4,1-5), к сожалению, сначала еще перекуют "орала ваши на мечи, и серпы ваши на копья", чтобы вести решающую битву (Иоил. 3,9-17 и др.). Все соглашения в Oslo Dayton Wye и другие, не в состоянии воспрепятствовать этому.

Большое множество мест Библии можно было бы перечислить для разъяснения этой темы, которая так актуальна. Однако это не является нашим желанием в этом изложении. Ее и другие библейские темы я уже детально рассматривал в других публикациях. Вне всякого сомнения, время благодати приближается к своему концу. «Обратный отсчет» уже идет, хотя и Господь, как нам кажется, еще несколько медлит со Своим обетованием, а именно, пока не будет спасен и последний (2 Петр. 3,9). Возвещение воскресшего и вознесшегося на небо Господа: "Се, гряду скоро!» сегодня актуально, как никогда прежде.

Поскольку мы теперь находимся перед переменой времени, имеющей тяжелейшие последствия во всей истории человечества, основные истины Библии должны быть еще раз выялены во всей первоначальной подлинности. Христианство уже очень рано уклонилось от древнехристианского апостольского учения, оставило узкий путь и вместо того, чтобы жить по Слову и воле Бога, живет, соблюдая традиции, хотя и не осознает этого. Также иудеи и мусульмане, равно как и все люди в других религиях, имеют право на то, чтобы познать подлинную божественную истину и услышать вечно действенное Евангелие.

Несомненно, происшествия последней фазы этого столетия являются вступлением в эсхатологические события библейских пророчеств. Знатоки пророческого Слова, в котором предсказан ход всеобщей истории человечества от начала до конца, в современном развитии событий видят исполнение того, что предсказано для этого последнего периода. Библейская «весть последнего времени» всегда формирует здравомыслящих верующих людей, готовых противостоять всякому паническому настроению; которые ведут совершенно нормальную жизнь и одновременно подготавливают внутренне себя ко Второму пришествию Христа. Они не специализируются на теме ряда апокалиптических катастроф, не угрожают какой-то «гибелью мира», но уподобляются украшенной невесте, которая ожидает Жениха и идет навстречу Ему.

Кто-то должен решиться библейски указать на время, в котором мы теперь живем, даже если он будет подвержен критике.

Старшие среди нас, возможно, вспоминают еще слова, которые часто говорили прежде: «Тысяча лет, или же меньше тысяча лет!» Действительно, уже многие к смене тысячелетия ожидали чего-то особенного. Некоторые верят так называемым «Пророчествам» астролога Нострадамуса, не зная того, что он, что касается предсказаний о смене тысячелетий, частично заимствовал из того, что прозорливцы, инспирированные Духом Божьим, уже передали нам в «Книге книг» (Библии).

Эпохи в действительности протекали так, как изображено на нашей схеме. От Адама прошло около шести тысяч лет; если говорить пророческим словом, то это шесть дней, ибо написано: "У Господа один день как тысяча лет, и тысяча лет как один день" (2 Петр. 3,8). Господь Бог сказал Адаму: "...в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь". Так и произошло — он умер в возрасте 930 лет. Лежащее перед нами седьмое тысячелетие — это часто упоминаемый в Библии «последний день» исчисления времени в истории спасения. Об этом неоднократно идет речь в Ветхом и в Новом Завете; к примеру, только в Евангелии от Иоанна, 6 упоминается «последний день» четыре раза. Что в наших немецких переводах Библии названо как «самый младший день» («der jungste Tag»), то во всех иных языках корректным образом переведено как «последний день». В начале этого «последнего дня» состоится «первое воскресение», а в конце его — «последнее воскресение» (Откр. 20). Между ними лежит тысяча лет. Седьмой день — это «день Господа» (Ис. 13,6-13; Соф. 1,14; Мал. 3,23; 1 Фес. 5,2; 2 Петр. 3,10 и многие другие), и он описывается в Откровении (гл. 20) как «Тысячелетнее царство мира» Христа. Верим ли мы этому или нет, поскольку исполнилось время, Господь проводит Свой план и завершает Свое определение. "Ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле" (Рим. 9,28).

Во всяком случае остается верным, что «время и час» известных событий не знает никто; однако мы можем и должны обращать внимание на названные в Библии «знамения времени», которые дают нам указания на них. К примеру, о народе Израильском написано, что он будет рассеян между всеми народами (Втор. 4,27-29; Втор. 28,64- 68; Лук. 21,20-24 и др.) и к «концу дней» должен быть собран. В других местах значится, что Бог еще раз изберет Свой народ (Ис. 11,11-12) и приведет их в покой на их родной земле (Ис. 14,1). "Слушайте слово Господне, народы и возвестите островам отдаленным, и скажите: Кто рассеял Израиля, Тот и соберет его, и будет охранять его, как пастырь стадо свое" (Иер. 31,10). "И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу" (Иез. 36,24). Также и пророк Осия предсказал, что состоится возвращение народа Израиля. Он даже возвестил продолжительность времени его рассеяния: "Пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил — и Он исцелит нас, поразил — и перевяжет наши раны; оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить перед лицом Его" (Ос. 6,1-2).

Два пророческих дня — это миновавшие две тысячи лет, в продолжение которых народ Израильский был рассеян. Теперь он из 140 стран возвратился на свою первоначальную родину. С 1948 года снова существует государство Израиль. При этом идет речь о пророчестве, исполненном перед нашими глазами, которое мы сопереживаем! Однако лишь в третий день после их рассеяния, как мы читали это, а именно, в наступающем тысячелетии, когда Церковь из народов (Деян. 15, 13-18) уже завершена (Рим. 11, 25-36) и восхищена (1 Фес. 4, 13-18), Израиль получит жизнь от Бога через веру в их Мессию. "Ибо, если отвержение их примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?" (Рим. 11,15).

Один известный человек Божий сказал впечатляющие слова: «Кто хочет знать время дня, посмотри на часы. Кто хочет знать день недели, открой календарь. Кто желает узнать, как далеко продвинулось время, взгляни на Израиль».

Израиль имеет Божье право на страну, которую Вечный обещал и дал еще Аврааму как наследственное владение, а все другие живущие там имеют право жительства. Иерусалим никогда не был столицей никакой другой нации. Мухаммед в 114 сурах Корана не упоминает его ни одного единственного раза. В Откр. 16 со стиха 12 рассказывается, какую погибель принесет «ужас Армагедона». Ангелы суда связаны до часа и дня, месяца и года при Евфрате: "Освободи четырех ангелов, связанных при великой реке Евфрате”. И освобождены были четыре ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей” (Откр. 9,14-15).

Когда пробьет час, а именно "…в великий день Бога, Вседержителя", как говорится в тексте, погибнет одна треть человечества. Евфрат протекает по Сирии и Ираку, где находятся главные враги Израиля. Тогда дело будет идти уже не только о танках и ракетах, но будет применено также химическое и биологическое оружие. Пророк Захария наглядно описал, как запланированное уничтожение народа Израиля будет в конце направлено против его врагов: "И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима: у каждого исчахнет тело его, когда он еще стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него" (Зах. 14,12). "И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен…" (Зах. 12,3).

Эти и многие другие места Писания и предсказания исполнятся. Прежде чем окончательно перекуют мечи на орала (Ис. 2,1-5 и Мих. 4,1-5), к сожалению, сначала еще перекуют "орала ваши на мечи, и серпы ваши на копья", чтобы вести решающую битву (Иоил. 3,9-17 и др.). Все соглашения в Oslo Dayton Wye и другие, не в состоянии воспрепятствовать этому.

Большое множество мест Библии можно было бы перечислить для разъяснения этой темы, которая так актуальна. Однако это не является нашим желанием в этом изложении. Ее и другие библейские темы я уже детально рассматривал в других публикациях. Вне всякого сомнения, время благодати приближается к своему концу. «Обратный отсчет» уже идет, хотя и Господь, как нам кажется, еще несколько медлит со Своим обетованием, а именно, пока не будет спасен и последний (2 Петр. 3,9). Возвещение воскресшего и вознесшегося на небо Господа: "Се, гряду скоро!» сегодня актуально, как никогда прежде.

Поскольку мы теперь находимся перед переменой времени, имеющей тяжелейшие последствия во всей истории человечества, основные истины Библии должны быть еще раз выялены во всей первоначальной подлинности. Христианство уже очень рано уклонилось от древнехристианского апостольского учения, оставило узкий путь и вместо того, чтобы жить по Слову и воле Бога, живет, соблюдая традиции, хотя и не осознает этого. Также иудеи и мусульмане, равно как и все люди в других религиях, имеют право на то, чтобы познать подлинную божественную истину и услышать вечно действенное Евангелие.

Несомненно, происшествия последней фазы этого столетия являются вступлением в эсхатологические события библейских пророчеств. Знатоки пророческого Слова, в котором предсказан ход всеобщей истории человечества от начала до конца, в современном развитии событий видят исполнение того, что предсказано для этого последнего периода. Библейская «весть последнего времени» всегда формирует здравомыслящих верующих людей, готовых противостоять всякому паническому настроению; которые ведут совершенно нормальную жизнь и одновременно подготавливают внутренне себя ко Второму пришествию Христа. Они не специализируются на теме ряда апокалиптических катастроф, не угрожают какой-то «гибелью мира», но уподобляются украшенной невесте, которая ожидает Жениха и идет навстречу Ему.